采取尊重和保留的态度，因为他们明白上天的秘密绝非由人来决断，而应等待上帝的启示，等待造物主自己来揭示。

对一般舆论性的问题，各人本着自由与负责的态度行事，在自己的决断上不牵涉教会，也非唯我信仰独尊，尊重他人的自由与见解。

如今照顾他的孙媳妇许萍莉对笔者说：“我很佩服爷爷面对人生不幸这种淡定自如的态度，在沉痛的打击面前，毫无怨言，这份平常心，深深地影响着我。在他心中，天主永居第一，看淡世间一切。”

在圣依纳爵的学习阶段（1851-70）为他对某些西方教育原则的开放态度奠定了基础，尤其是关于全人发展和文理并重教育理念。

因此，气常常被引申为呼吸——出气，再由呼吸引申为精神特质，态度和风格——大气、霸气。在尔虞我诈、勾心斗角的世俗社会中，我们周围充满着各种邪气（负能量）：傲气、怒气、怨气、泄气、戾气、瘴气。

从牧羊人到铁匠，从面包师傅到乐师，从打水的妇人到玩耍的儿童：这一切都诉说着「日常生活中的圣德」，即喜乐地以非凡的态度，履行日常平凡的事务；耶稣就如此诞生，为与我们分享他的神圣生命。

日本的造谣攻击，导致原来支持和同情中国的阿拉伯同胞，现在开始怀疑中国；而原来就持同情和怀疑态度的国家和个人，则完全变成怀疑的态度。日本的反宣传，对旅居国外的回侨，更有广泛的影响。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的态度，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》⒇。

传统文化再持保守态度已不合时宜。如何让基督宗教更容易为国人接受？在这个层面去反省教会本地化问题是十分必要的！

玛窦的指引看似简单，但实行起来却不容易，当人与人的关系出现裂痕时，通常我们的态度是客气、否认、逃避，很少人能够拿出勇气，冷静面对问题。不过，逃避不等于问题可以慢慢化解。