藉着圣洗，我们能宽恕，也能爱冒犯、伤害我们的人；我们能够在最弱小的人和穷人身上认出耶稣的面容。　　领受圣洗圣事也意味着成为两千年来的教会团体中的一员，这个团体的成员由爱的维系结合在一起。

然而，有一天突然发生了一件事，看到我爱人和另一个女人正亲密地在一起。我傻了，不敢相信我的爱人竟是这样一个人。回家后我们大打了一仗。

他诚恳地说：“前半辈子失去的，后半辈子意外地得到了，那就是去爱别人和感受被别人爱，这样我心里很高兴、很充实……”半年后的一个主日天，他来得格外早。

苦难的生活，磨炼了父亲坚强的意志，他用勤劳的双手和超常人的毅力养大了我们兄妹四人和三个弃婴，而他却日渐苍老了。改革开放后，家中的生活有了改善。母亲抽暇寻闲，开始四处去传扬基督的福音。

他的为人和意志的坚定，他没有放弃斯迪文，他找到了一个理论基础，他这样说：“你是搞物理研究的，我就用物理的方法来证明给你。

我们的记者向一位国家公务员，也是本运动的成员约来慕乔内做了采访：答：他们代表普世博爱运动的圣召之一，一个更加平信徒化，向所有的男人和女人敞开，不论种族、国家、社会出身和文化，邀请所有的人来跟随天主，彻底地但是自由地

首先，教宗指出，“七月二十三日主日，将为为黎巴嫩特别祈祷和悔改日，邀请各地方教会团体的牧人和信众们，与世界全体信徒一道祈求天主赐予和平的宝贵恩宠”。

教宗表示，在饥饿危机中穷人和移民是人，而不是数字，他们应该得到帮助，以重获尊严，重新自立。

爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。孩子们来到世界，期待着这份许诺得到肯定：他们全身心地等待着，既信赖又无助。

我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。换句话说，就是让照料自己、照料别人、照料环境的文化来取代丢弃自己、丢弃他人及环境的文化。