耶稣复活后显现给在提庇黎雅海打鱼的门徒时，门徒打了153条鱼，而耶稣不来时他们一无所获，所以人不靠天主将会一事无成。

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理

教宗本笃十六世劝勉信友们把四旬期看作是走一段真心皈依旅程的邀请，幷提出当天的弥撒福音中耶稣在息哈尔与撒玛黎雅妇人相遇的情节说：“要是为在这个世上活着人的身体离不开水的话，在人身上也有一种精神上的渴求，这个渴求只有天主能够满足

当代这种心态说明了为什么许多人今天对告明己罪的基督徒传统不知所措（参阅雅5：16）。

随着病患急速增加，在火车站后方建新街购地，民国五十四年成立圣保禄医院，以医疗传爱，修女默默奉献及努力，获得4位台湾女孩认同，分别是林淑贞、林春美、林秋香及黄贵梅，前3位是姊妹，发愿成为修女；另首任马玉芳院长及现任沉雅莲院长分获医疗奉献奖

雅巴耳——帐幕畜牧的始祖。犹巴耳——弹琴吹箫的始祖。突巴耳加音——铜铁器具匠人的始祖。纳阿玛——突巴耳加音的姊妹。问13：拉默客做了什么？

她于1910年出生于今马其顿首都斯科普里，取名依搦斯·龚莎·波雅舒（AgnesGonxhaBojaxhiu）。她的父母是虔诚的阿尔巴尼亚裔天主教徒。

这段希腊铭文可翻译为神圣的雅威，复活，复活。此外，考古学家还在另一个骨瓮上发现据信讲述约拿和鲸鱼故事的图画。

耶稣把他的声明与他被钉十字架而死连在一起：正是在十字架上，可以证明他与雅威原是一位。这一句话中，包含了最深的空虚自我———像一个奴隶一样死在十字架上，以及最深的自我了解———将他自己等同于雅威。

在宗20章5节中，叙述又转变成“我们”的第一人称，告诉我们路加已经离开斐理伯，并于主后58年时在特洛阿与保禄会晤，他们相伴同行从米肋托、提洛、西泽勒雅到耶路撒冷去。