并要求神长教友向基督打开大门，学习若望保禄二世的德表。

敬主爱人立善表，情真意切去福传。时不我待救灵魂，天主宏恩记心间。虔诚奉教代代传投主怀抱几十年，圣言滋润我心间。世俗恶习皆弃绝，贫富贵贱随主愿，勤劳致富心坦然。知足常乐我自安。

我们知道，在中国现代学术史上，对于基督教的评价和宗教的评价，经过了这么几次大的风波，一次是在新文化运动以后，有一个非基运动和非宗教运动，应该说是既是文化运动又是学术运动，形成很多关于基督教在华作用和它的特点及性质的评价

四旬期的传统神修善工有三，即祈祷、守斋及施舍。它们可以帮助我们举心归向上主，舍己爱人。　　欣逢信德年，为了充分体现四旬期的精神，我们不妨细心回顾一下初期教会如何常常聆听基督的训诲，以及见证祂的生平。

亚纳会，奉圣妇亚纳为主保，效法圣妇亚纳的表样。由女教友组成，主要是用实际行动去体贴、关心、同情、照顾他人，彰显耶稣提出爱人如己的真谛。

读完《神圣的计划和永恒的玫瑰》，我相信这颗曾亲历神圣奥迹、令贤士们极其高兴欢喜（玛2：10）的白冷星，仍在高天注视着我们。用我们听不懂的语言，热切分享着天主的大爱。

这个教名所包括的不只是景教，还包括后来由孟高维诺总主教带来的天主教及其他的基督教派。不过，其中景教徒占绝大多数。当时，元朝中国本土境内的也里可温教徒很多。

四、表样福传，家人改变刘竹英领洗后，首先以吃屈、让人、立善表的精神向家人福传。在家庭出事以前，每逢夫妻俩吵架，丈夫骂一句，她骂十句，领洗后，丈夫再骂她时，她便对丈夫说：你骂我不吭，你犯罪我立功。

’这是新任主教的晋牧感言，该教区一位参加主教祝圣礼的神父告诉信德网，梁主教的牧徽上刻意加有圣方济各·沙勿略及利玛窦神父的肖像，清晰表明新主教愿努力效法两位伟人的传教精神。

本堂神父裴明主祭，来自张家口各堂区及北京、保定、献县的20位神父共祭。