同时利玛窦志愿者鲁学超也放弃了回家团聚的机会来服务这里的老人，并为老人们主持了新年联欢。他说：这是我过的最开心和有意义的一个春节。

他们都是学工程的，三分之一的人做电脑方面的工作。他们之间没有一位学过音乐。但是，他们全都能作词作曲。他们的词与曲丰富优美，源源不绝，令人不敢相信。

有的是怕升不了学，精神压力大；有的是怕考不好，别人笑话；有的是和同学、老师、父母发生这样那样的矛盾，走向轻生。总之，都是精神上的痛苦，很少是肉体上的痛苦，如没吃少穿，或病痛难忍。

廖神父用自己微薄的积蓄购买圣经、圣歌和圣书发给教友们，组织他们学圣经，唱圣歌，提高他们的热心和福传心火；他没有现代化的设备：电视、电脑、摩托车，只买了一部旧手机便于传福音，他从不把分秒时间浪费在无为的琐事上

（学而篇）短短一句话，讲了国君和执政者必须注意的，和必须做到的几个方面的问题，其中“爱人”不仅是国君和执政者的政治品质，而且应是他们的政治措施，要尽可能去施民济众。

我们相信这是天主圣神的引导，使我们有机会学到了这些宝贵的知识。刘哲神父讲授的婚姻课题，使我们知道应该正确认识自己的婚姻生活。杜松杰神父讲授的关于会长在堂区的责任，更让我受益良多。

讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

学懂学通教理教义，领洗入教，办神工，领圣体，才不至于是不懂装懂依样画葫芦的望教徒，没有信、望、爱三德，缺乏素质的教盲。随着改革开放的潮流，适应本地化应因地因时因人制宜，当亦有规章可循。

但我开始习惯了，我学会了用沉默来回答别人的无视。我变了，变得孤僻而又冷酷，自私而又独立，虽然这并非我的本意。面对别人背后的恶意、嘲讽的议论，我居然没有掉过一滴泪，我甚至怀疑自己根本没有眼泪。

正如明代徐光启所说，天主教的理论学说是对儒家学说的补足。但遗憾的是书稿刚一完成，尚未付梓，神父即匆匆离我们而去了。