这些行为准则，其目的是为了帮助当时的人有法可依，成为“标准的犹太人”，但是，却走向极端，细化到人的日常吃喝拉撒！法利赛人作为犹太法律的倡导者和推行者，常常在走极端中，忽视了“天主”、也伤害了“人”。

让天主做主，我们基督徒的生命才会轻松，我们的教会团体才会发展，我们的世界才会走向正道，回归天主。让天主做主，也提醒我们要让他人做他人，要让自己做自己。

看到她们今天一起走向天主面前，一起发愿，要“一心事主，终身不渝”，心里充满着无限的感动。

’也就是《卖克图布》经上所说的‘无形之战胜于有形之战；精神之战胜于物质之战。

有一天，当局将烈士们解往公堂，法官判决一律处决，诸位烈士如愿以偿，兴高采烈走向刑场。其中有一位名叫法利文的信徒，因他不是神职人员，决定不判死刑。法利文一听很是懊伤。

这事实是一种走向合一的原动力，培养着一分基督徒之间愈趋共融的心愿，「为使世界相信…。」

人家图什么？唯有信仰能成就这一切。赵计军说。有一次过年期间，钱花得只剩10块了，同时又想宴请帮过忙的一些朋友，但是10块钱怎么请？赵计军便和妻子说：依靠天主吧！

这个来自若望福音（若十九25—27）的图像被用作他的主教牧徽，以及后来卡洛·沃依提瓦的教宗徽章的图像：一个金色的十字架与在其右下方有一个M字母，以及徽训全属于你，引自圣路易·

古代清明祭祖图截至20世纪中叶，崇拜祖先一直是中国人民普遍奉行的信仰礼仪之一，也是中国人宗教意识的重要组成部分。当印度的佛教传入中国后不可避免地与中国人的祭祖传统发生冲突，后以佛教接受祭祖后关系缓和。

图/梁彦“死亡降临，大地震动，”莫华伦说，“这歌词太适合纪念汶川大地震了。”他在5月12日晚演出的威尔第的《安魂曲》中担任男高音。晚八点，石室大教堂内华灯齐亮，空气闷热。