二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

这是一个很有意义的比喻，因为很有力地表达了基督信徒的生活乃是与耶稣共融的奥迹。福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

天津小韩村堂区圣比奥青年唱经班天主教太原教区天音合唱团节目伊始，由刘江东神父主持音乐会开幕式，王跃胜神父依次介绍了各位特邀嘉宾，并分享了第三届管风琴感恩圣乐合唱音乐会的重要意义。

另一位殉道的新真福是立陶宛凯希亚多里斯（Kaišiadorys）总主教泰奥菲洛‧马图利奥尼斯（TeofiloMatulionis）。

庇护十二世教宗本名欧金尼奥·帕切利（EugenioPacelli），1876年在罗马出生，1958年在罗马附近的冈道尔夫堡去世。这位教宗在牧职期间适逢第二次世界大战，德国纳粹占领了罗马。

这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题，他在5年多的牧职期间再三重申，成圣是基督徒普遍的召叫，人人应在日常生活中走成圣之路。在这道劝谕即将面世之际，本台汇整了教宗针对成圣课题的重要讲话。

教会在此礼仪时期，以三种基督徒的悔改传统祈祷，禁食，施舍，协助我们走向逾越奥迹，并体验天主的能力。传承今年四旬期，我诚恳的邀请你们，反省信仰的家庭传承。

耶稣逾越的全部奥迹都是为了合一的。祂舍身面对死亡，就“是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”（若11，52）。

圣女卡布里尼和许多其他女孩一样来自农人家庭，年轻时在圣安杰洛·罗迪加诺学校当老师，一天，她的本堂神父要她负责科多尼奥的一所学校，不久，于1880年11月10日，这所学校成了圣心传教女修会。

为庆祝尼日利亚宗座传教善会成立二十五周年而专程带领朝圣团前来罗马朝圣期间，尼日利亚前宗座传教善会主任，现拉格斯总主教区副主教贝纳德•阿约•奥科杜阿蒙席向本社表示，罗马之行是到基督信仰根基的朝圣之旅