两年前，一位本家的表叔在闲聊中问我，家里有没有“信德”，我说没有，平时都在电脑、ipad上看信德网。表叔家没有电脑，也没有网络，不明白网上怎么看报纸。

其中一个症结点是教宗与宗主教的共同声明没有清楚阐明天主教东方礼与罗马教会的关系，并且使用了「教会团体」这个笼统的名词，而未写明乌克兰天主教希腊礼教会。

有时，我在想，假如没有主耶稣道成肉身来到了我们身边，为罪恶重重包裹的我们，对不可见的天父的认识将会是何等的荒唐？引用一则小故事作为结尾，顺便表达一下自己的心声。

若没有圣神，就不存在基督徒的见证；因为基督徒的见证和基督徒的生命是一项恩宠，是上主藉着圣神赐予我们的恩宠。教宗强调，若没有圣神，我们就无法做见证人。

若没有十字架，你们就永远找不到真正的耶稣；一个没有基督的十字架则毫无意义。教宗表示，司铎在人群中被拣选是为专务天主的事。因此，新司铎应以喜乐及真诚的爱德履行基督的工程，取悦天主而不是自己。

再者，你可以就和平发表华丽的演讲，召集大型会议，但是如果你在小事上不和睦，在你的心里、家里、社区内、工作场所中没有和平，世上也不会有和平。

新建起来的圣堂没有圣经，大家自然也不懂圣经，更不明白“梵二”精神和教友的福传使命，真的像“瞎子领瞎子走路”一样，念老经，老念经。堂区固守成规，青年教友少，缺少活力。

教宗首先引用圣保禄宗徒的话，强调教会的角石是耶稣；没有耶稣就没有教会。然後，教宗阐明这段《福音》的一个细节，帮助我们作默想。教宗说：‘耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷’。

有关背叛：当时主教向欧洲两个强国屈服，他选择放弃了当地的原住民，他甚至没有支持当地的耶稣会会士们给与原住民伸出援手，拯救他们免于灭绝与死亡。至于奴隶：原住民给抓后会给卖到奴隶市场。

教宗阐明，现实没有单一含义，一切都取决於我们用什麽观点去领悟，选用何种目光去了解。那麽，看待现实的正确目光是什麽？对基督徒而言，阐述现实的恰当目光必然要从卓越的喜讯，耶稣的福音着手。