这个教导除了激励我们忠于保存宗徒们所传递下来的福音喜讯，不使之变质，不消减福音的内容，不使它屈服于其他利益外，也改变我们每个人能在各自岗位上，以言以行作个孜孜不倦宣讲基督信仰的人。

教友拿着介绍广州教会的小册子对教外朋友作分享，也有利于本地教会的福传。广州教区甘俊邱主教在谈到教会志愿者积极参与亚运会服务的意义时这样对信德网表示。

安泰努奇修士是《静默旅程》一书的作者，他在接受本新闻网采访时强调：静默是天主的语言，我们以静默为祈祷作准备。

然后委员会将安排临床心理学专家，从个人性格成长作专业评估，及通过灵修指导以辨别圣召。此外培育主任亦安排家访，以深入了解他们和家人的响应态度和对终身执事职务的认识。这个过程为期最少一年。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

为若翰洗者而言，这意味着避开所有“权利之地”（可见福音一开始作述的一连串统治者），甚至圣殿（他父亲匝加利亚作大司祭的地方），并最后隐退到荒野，沉淫在荒野的宁静之中。

当天礼仪选读的福音记载了耶稣的两大劝勉：第一是不要受欺骗，第二是要作见证（参阅：路廿一5-19）。教宗由此展开他的讲道，首先问道：什么会欺骗人？

教会要我们呼求上主（OAdonai），祂在今天仍领导我们、照顾我们──新选民，作我们的牧者。

隆巴迪神父继续论说：“为作中保和桥梁，耶稣基督必须使自己坚固地建立在人性和天主性的基础上，否则从人到天主之间的通路便告中断，或至少不可靠。

他在1984年晋铎后一直在基层堂区从事牧灵福传工作，在石阡堂区更是作本堂达6年之久，最令他感到有成就的方面就是：与教友们相处得非常融洽。这样非常有利于牧灵福传事业的开展。