他们带着福音种子四散各处，将福音带到各地。起初，他们只向犹太人宣讲福音。之后他们中有些人自然而然地到了安提约基雅，开始向希腊人宣讲。因此，慢慢地，他们向希腊人，向外邦人也打开了门。

一、索多玛的邪行与天主的审判问1：是谁来到索多玛，又是谁接待了他们？答：两位天主派遣的天使来到索多玛，罗特在城门口看见他们，恭敬迎接并邀请他们住在自己家中。问2：天使为何一开始拒绝罗特的邀请？

整顿教会厉行改革反对浪费谋发展公教文明期刊主编采访教宗八月间教宗首先强调我视教会如战地医院伤患必须得到医治其余的然后再谈宣讲基督救恩的喜讯是一切的重点第一部劝谕福音的喜乐可窥见一斑阐述圣体是众基督信徒生活的圆满绝非奖励完美者乃为软弱者更康健践行爱德关怀贫穷力求幸福又平安贫富悬殊是社会的一大难题和挑战信仰低迷冲击教会大殿有塌坍之险教宗取名方济各可见他愿力挽狂澜

愿天主的名受赞美，愿我们在圣神的指引下，修德行善，躲避罪恶，积极生活，愿更多迷失的羔羊早日回归主的羊栈！

在进入望会、初学礼仪，宣发初愿和永愿的许诺中，会长每点到一位兄弟姊妹的名字，大家都是庄重地应答我在这里，并分批来到祭台前接受发愿礼。当会长问及大家：你们向天主的修会求什么？

希望我们借着朝圣的机会，无论我们家庭、教会都能得到天主特殊的慈悲恩宠与佘山圣母的特别护佑，更加愿我们在日常生活当中有勇气天主需要我们去负起的责任与义务。一位参与朝圣的教友说。

愿它们能促进一种更加觉察到这基本大众福祉的公民品德。」罗马的这项活动名称是「台伯河自行车」，由台伯河日联合会举办，并得到意大利拉齐奥行政区赞助。

有的人纵然一生也没听过福音，但他相信人世间是有一位全能、全知、全美善；至公、至义、至慈的老天爷（即天主）会赏善罚恶--人不报天报，故谨小慎微，按天理良心践行仁爱，从善如流，如错必改，这可谓领洗的一种形式--愿洗

主教愿大家在天主的恩宠与慈悲中踏上禧年之旅，依靠圣神的助佑，完成天主在我们身上开始的美好工程。宣读福音后，大家聆听禧年诏书《望德的朝圣者》部分章节。接下来，开始朝圣游行礼。

其中最年轻的不到30岁，最年长的约50岁左右，他们背后都有着不同的生活经历。教宗在弥撒讲道中表示：家庭好似在梅瑟带领下在旷野中行走的以色列子民，这段旅途劳累，有时艰辛，时而还爆发冲突。