其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父（G.AltamiranoOrtega）九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。

在他之前，从未有一场世青节会安排在监狱举行忏悔礼仪，或者在闭幕弥撒后探访一个像慈善撒玛黎雅人之家（CasaHogarDelBuenSamaritano）的地方。

最后，教宗引用阿维拉的圣女大德肋撒的话，“在困难的时期，需要天主的坚强朋友来支持虚弱者”。教宗说：“疫情大流行时期清楚地向我们表明，人人都有脆弱的状况。

圣德肋撒堂牧民议会会长林智民认同调查结果，建议堂区举办活动时先协调，不要多个善会同时举办性质雷同的活动，更不要为举办而举办。他说，明白到很多人须为生活而疲于奔命，每到假日就想尽情休息。

宣传组准备了6件奖品，分别是：2本记录德肋撒姆姆在印度过奉献生活的书《在爱中行走》；2份圣母圣衣；2支石膏圣母像。

谁也不能否认，印度德肋撒修女将基督之爱发挥到了极致的境界，她善待“主的小弟兄”———贫困与病患者，足以堪称这一时代的楷模和我们基督门徒“爱主爱人”的典范。

昨天9日是欧洲主保之一：圣女十字架本笃德肋撒，也就是圣女艾迪斯•施泰恩的占礼，教宗特别向信友们谈到这位在纳粹时代为信仰致命的圣女，他祝愿这位圣女为福音作的英勇见证帮助大家常常信赖基督，并在自己的生命中活出基督的救世讯息

母亲叫付美香，圣名德肋撒，1932年生于河南华县，幼年奉教，在家中排行老二，大姨出生不久离开人世，姥爷务农，姥姥常年重病缠身，两个小姨还小，9岁的母亲就挑起了洗衣、烧火、做饭、照顾小姨的家庭重担，沉重的家务劳动练就了母亲的吃苦耐劳

第一次经验神的同在，那是在2005年初春，在一次感恩圣祭中，在接受治愈神恩祈祷时，天主以他奇妙的德能，治愈了我肉体的创伤，也激活了我的信德，从此复活了的耶稣，走进了我的信仰，走进了我的生活。

（申八：14-18）再者，这愚笨的富翁好像完全忘记了自己除了肉身还有精神，如印度德肋撒姆姆说的，精神是贫乏的。