它还意味着讲述那些生活在现时代人的故事，包括不同教会和团体的基督徒、犹太教徒和穆斯林。教宗指出，彼此间的交流互动一定有助于“建立团体”和友爱。

格兰德神父遵循为教会和世界的友爱理念，他于1977年2月13日在阿波帕的讲道中如此生动地描述这友爱，“长长的桌布，一张为所有人共同享用的餐桌，为所有人的凳子，基督就在中间！

后来，母生眼疾，听说太白山上的泉水能洗愈，杨杲冒着炎夏酷暑背母渡过渭河，长途跋涉，攀登太白山，为母治病。

他们所度过的圣事生活使他们在基督内的生命变得更坚固，也更深入，以至于死亡为他们不再是损失，而是一种赚得，因为终于与耶稣基督相会，同他生活在圆满的生命中”。

这项庆祝活动为在缅甸的教会是件大事，这个教会团体尽管困难重重，却一步一步地前进，生活出信、望、爱三德。

他以坦率的语言、诚实的举止、严肃的生活来传递福音，为此作见证。所有这一切让他与同时代的有权有名的人物不同，他们反而非常看重外表。

死亡不仅仅是生命的最终事件，生理上的死亡，它也是我们当下就已体验到的现实——我们封闭自我，使我们无法感知生命乃是天主愿意赐予我们的永恒恩典。

2.大黄防疫南宋末年宰相陈宜中，在他将逊位于刘黻时，他梦见有人对他说：“今年天灾流行，人死一半，服大黄者生。”不久疫疠大作，传染性极强。

每一滴汗水都是我生命中对十字架的瞻仰，同样，主爱的力量也会陪伴我在修道之路上向前奔跑。孩子们在残婴院中快乐地生活天青青，两岁时被父母抛弃来到河北黎明之家。

三位新辅理主教夏志诚、杨鸣章及李斌生（左至右）图片来源：公教报　　【天亚社．香港讯】香港教区今天（七月十一日）宣布，教宗方济各任命杨鸣章、李斌生及夏志诚三位神父为辅理主教。