我幼年时对母亲的信仰一无所知，记得在我略微懂事的时候，曾祖母教了我一首侮辱天主教的儿歌，我唱着回家，被母亲扇了一个耳光，如今我还记忆犹新，后来才知道外祖母是天主教徒。

通过这本杂志，中国天主教徒在某种程度上增添了普世教会的参与感。许多学术界的朋友们也是通过《海外天主教动态资料》的引荐而跨入基督宗教的门槛，成为对基督宗教深感兴趣的一位。　　

佳真妮修女不愧为中国教会、中国天主教徒和中国人民的真朋友。作者陪同佳真妮修女在参观有一次在路上，她边开车，边对这种误报及误解中国和中国教会的现象表达自己的气愤，也对美国社会对华的那些偏颇认知表示遗憾。

因父亲是天主教徒，受其影响，高天予少年时即憧憬当一位神父。1938年8月，日军入侵广东，时局动荡。13岁的高天予随着当地神父到了澳门，同年进入圣若瑟修院修道。

对方明确地告诉她，我们是天主教徒，我们孩子的婚礼分两部分，先在教堂举行婚配圣事，再去酒店宴请亲朋。文萱听到这儿，她怦然心动。她走进教堂的愿望竟如此容易实现！

由于奥运会主席萨马兰奇、维尔布鲁根团长均是虔诚的天主教徒，与傅铁山主教结下了深厚的友谊。这些对北京最终申奥成功发挥了重要作用（国家宗教局局长叶小文的文章：《中国宗教》2008年第四期第30页）。

近年来，有华人学者指出，任何文明都带有普适主义倾向，任何文明只有在互信的气氛中与对方进行直接接触、交流和对话，才能继续生存下去。这种文明对话被称为核心价值—文明自觉模式。

1991年开始为澳门的华人服务。目前在澳门负责圣若瑟劳工主保堂。在1997年，金邦尼的修会也到了台湾传播福音，扩大福传地域并承行福传的使命。

有可能这个仆人是华人，这位仆人平时负责打点生活起居。平时的菜蔬可以在院中栽种，也可以在仙花寺附近的墟市上购买。在最初筹建仙花寺时，利玛窦和罗明坚的生活非常简朴，所有能筹到的钱都用来起教堂了。

刘主教不但将我带出国门，让我开阔视野，而且还经常嘱咐我要热心侍主、忠诚明智、谦虚学习……1992年10月20日，（自左至右）金树仁蒙席、作者、刘定汉主教、刘献堂主教和王顺元神父在马尼拉培德华人学校前。