朝廷官员在其赠送皇帝的礼物中发现十字架，认为把人像钉在十字架上是巫术，且当时的中国人也不能接受公开展示裸体，因而将他拘留。柯神父又说，利神父常被视为科学家，实则这是他对神学、创世论和信仰的钻研。

教宗提到的这些负面倾向所指的是：领洗、公开为信仰见证的人数减少；司铎、会士和修女的平均年龄逐渐上升；从事牧灵工作或在教育和社会园地服务的圣职和度奉献生活的人员不足；司铎和度奉献生活的候选人数不多。

六月，他在雅加达一所圣堂举行的司铎研讨会上公开宣读了自己的诗文，在现场司铎以及全体印度尼西亚天主教徒中激起了强烈反响。许多人纷纷自发地将这篇诗文放在了互联网、博客上；或者用电子邮件发送传播。

这一年，也应是“举行宗教和公开庆典的一年，使民众、地方公教团体一起祈祷、默想、庆祝、向他们的司铎表示适当的敬意”。

蒙泰泽莫洛枢机告诉记者们，这些探查工作于2年前开始，一直没有公开，直到教宗在结束圣保禄年时将之公诸于世。梵蒂冈博物馆科学实验部门的负责人圣玛丽亚教授则向新闻界人士说明了石棺探查工作使用的方法。

根据西班牙辛力社报导，在第一份文件，美国代办蒂塔曼(HaroldTittmann)描述了“放逐罗马犹太人之后，教宗比约十二世公开的态度谨慎”。

本台记者电话访问了一位在巴基斯坦拉瓦尔品第的基督信徒，为了安全缘故，他要求不公开他的姓名：答：阿西亚·比比被判刑，因为她在取水时与其他的妇女吵架，也许那份水原本应该是她的。

教宗说，当一些政治计划公开或暗里准许堕胎或安乐死时，便从根本上违反了真正承认并保护人之尊严的民主理想。

毋妄证其字面意义是禁止人们在某个事件中，或某种公开议论中，作虚伪陈述，或妄证是非曲直。所以要禁止，因为妄证是说谎，是欺骗，甚至是诽谤，轻则陷人于不义，损害他人名誉；重则致人于罪，毁人一生。

前天三日教宗在周三公开接见活动中曾说：那些污秽灵魂的事物必须抛弃，但不能因为如此而忽略现世生活的努力。这个思想和追思弥撒讲的道理前后呼应。