事实上，互爱的人经常在静默中：藉姿势、面部表情、身体语言，彼此流露最真挚的爱。喜悦、忧虑、和痛苦都能在静默中传递─所谓「尽在不言中」往往令表达方式锦上添花。

换句话说，即使天主赦免了我们的罪，仍可命我们受相当的苦，为陪补我们的罪。天主借圣洗圣事能赦免我们的原罪，使人从罪恶的境界，到达宠爱的境界。

枢机表示，“耶稣受父的派遣，成为奉献给他人的恩典”。在圣体圣事中蕴含着这份恩典，因为耶稣为世界的得救奉献了自己的体和血。枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。

晚年是一段恩宠的时期，在这时期，上主召叫我们守护和传递信仰；召叫我们祈祷，尤其是为他人代祷；召叫我们关怀有需要的人。

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

这为基督信徒框定了不可推诿的营救、释放受剥削者的总体性任务。谈及其他类型的移民，诸如寻求庇护者和难民，我想强调的是，应该制止一种倾向，即人们总是追究移民难民所带来的问题，却漠视他们离开本乡本土的缘由。

教宗在面对导致德国许多信徒离开教会的神职人员恋童癖丑闻的问题时，他说:「我能够理解，人们因为这些信息，尤其是如果这些人是他们亲近的人，他可以说:『这不再是我的教会。』」

尤其是在玫瑰圣月中，每一个圣堂都有特别的敬礼，要我们多与圣母亲近，教友们一定不要错过这些好机会。一个依靠圣母，热心念玫瑰经的人，必定得到天主的特别宠爱。而且念玫瑰经有许多的善功大赦。

（梵蒂冈电台讯）我梦想一个亲近子民、不贪图权力，勇於接受圣神引领的意大利教会。教宗方济各11月10日在第五届意大利全国教务大会上如此表示。

他没有担心这些人群会打扰他和门徒们的清静，没有担心他们会弄脏自己衣服，没有担心会给自己带来意想不到的麻烦……他看到的是这些饥渴的人当下的需要。人群的需要就是我们服务的起点。