授予羊毛肩带的传统是建立在圣女依搦斯的殉道之上，这位罗马少女是在第三第四世纪之间戴克里先皇帝迫害基督信徒的时期为主殉道的，当时许多信徒为了保全性命背离信仰，可是，只有12岁的依搦斯却宁死不背叛基督，于是遭罗马皇帝命人用剑刺穿喉咙而死

以澳洲为例，政府数据显示至2010年11月有14831名澳洲人在港，澳洲天主教徒比例为百分之27.8，以此推断，该时期共有4123名澳洲天主教友在港。

陕西修生圣召培育在文革以后与全国各地一样，体现出了它重要的历史意义和时代价值，它不但体现出当地教会在过往时期对圣召培育的艰苦历程和所取得的成绩，而且也展示出圣召培育中的一些相关因素，这些因素不仅来自于社会环境

教会于上世纪初建有教堂一座，特殊时期被拆毁，政策落实之后，退赔简易房屋做临时教堂之用。2010年，由教区重建教堂，完成主体工程。

教宗表示，希望圣年能成为“与主耶稣基督进行真实和个人相遇”的时期。他引用《望德不叫人蒙羞》诏书补充说，主耶稣基督“是我们的希望，应时时处处向所有人宣讲祂”。

枢机祝愿圣年成为一个充满希望的时期，在这个本就是“希望之地”的耶稣圣婴儿童医院，病童的希望是“恢复健康，重拾正常生活”。

我们在今天的福音中看到的比喻给我们谈论了天主的忍耐，好让我们的生命成为一个皈依的时期。耶稣用了不结果实的无花果树的形像。

他返国时走陆路，由陕西、甘肃、青海藏区（当时受吐蕃控制）、西藏而回国，1330年返意大利，他也是最早到达青海的第一位天主教神父。

《公教报》香港讯（香港）中文大学天主教研究中心四月二十三日在校园举办「天主教终身执事职研究报告发佈会」，报告指受访信徒普遍接纳终身执事职务，建议有关方面为终执提供整全培育，帮助他们服务教会之外，亦加深关注社会议题

他受尽了侮辱，被人遗弃……他所肩负的是我们的疾苦；他所承受的是我们的疼痛；……他被刺透，是因为我们的悖逆；他被打伤是因为我们的罪恶。