耶稣复活后，罗马帝国犹太行省的执政官本丢•比拉多命令他寻找耶稣的尸体，以澄清默西亚复活的谣言，遏制耶路撒冷的起义。

教宗最后嘱咐与会者们两大任务：首先是「练习以默观的目光注视城市居民的生活，竭力在每个堂区了解人们的生活处境、感受和想法」；其次是「默观这个大都会萌生的各种新文化」。

谢神父以福音故事为主线，帮忙神父们以默观的方式，再次反省及明白圣召的意义。成为司铎，不再是属于自己，而要成为复活基督在世的代表，去服务这个世界，并在生活中将基督善牧的形像展现给世人。

十二个首领（户1：44）；大祭司的胸牌上有十二颗宝石（出28：15－21）；从天而降的新耶路撒冷城有十二个城门，门上有十二天使，门上写有以色列十二支派的名字，城墙有十二座基石，基石上有十二使徒的名字（默21

“当默用言言是垢，当言用默默为尘，当言当默都无任，尘垢何由得到身”（邵雍———《伊川击壤集》卷四）。

可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。

多默回答说：‘我主！我天主！’（若20：28）耶稣的一生都在治愈人，不仅人身体上的疾病，更是治愈人的内在。

;德维尔纳夫修女（GiovannaEmiliaDeVilleneuve），卡斯特尔圣母始胎无染原罪修女会创始人；真福十字架耶稣的玛利亚（MariadiGesùCrocifisso），加尔默罗赤足隐修会修女

教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。