法伯尔以巡访欧洲各地，推动天主教会的革新，及擅长于神操指导，受人景仰。【完】来源：《耶稣会中华省》，天亚社编辑。

可是，圣洁无罪的基督（希：七，26），从未有过罪恶（格後：五，21），而只为了补赎人民的罪而来（参阅希：二，17），教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时都常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。

我们的信德因着圣神的推动力而革新。因此，我们应该顺从这股推动力，好能走出自我，成为符合耶稣福音精神的人。关於真福的心情教宗表示，基督徒是有福的，因为他拥有福音的喜乐。主耶稣藉着真福八端为我们指明道路。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

2002年12月7日，是我生命中的一次生命革新，是天主圣神的神恩降临于我的大喜之日。我在这一天领受了圣洗圣事，成为永远的基督信徒，这表明我得进入一个新天、新地、新自我，新世界的境地。

因此，教会内在的革新，乃当务之急！天主教作为时代的先知，当时时刻刻引领社会走向更美好的明天。那么，自身的不断完善，实在是极其重要的。教宗本笃十六世以其敏锐的思维，更加领悟圣化人灵的神圣职责。

教会中的改革是由那些不怕陷入危机，并允许自己被主革新的男男女女进行的。”

教宗解释说：“我继续这么做，这倒不是我喜欢进行革新。我所做的，乃是我感到有义务做的事。这需要很有耐心、多祈祷和很大的爱德。”（原载：梵蒂冈新闻网）

三是要敢于自我革新，持续激发我国天主教中国化的内生动力。四是要坚持与时俱进，持续推进我国天主教中国化工作走深走实。

教宗保禄六世在《在新世界中传福音》的宗座劝谕里明确指出：“将福音带到人类的每一个阶层中，并且由于福音的影响，从内部改造和革新人类……归化个人和团体的良心。”