对是否觉得自己是革新者这个提问，教宗方济各回答说：在我看来，伟大的革新是从根子上入手。我认为进行真正改革的方式，是从身份认同做起。　　

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

我们的信德因着圣神的推动力而革新。因此，我们应该顺从这股推动力，好能走出自我，成为符合耶稣福音精神的人。关於真福的心情教宗表示，基督徒是有福的，因为他拥有福音的喜乐。主耶稣藉着真福八端为我们指明道路。

教宗解释说：“我继续这么做，这倒不是我喜欢进行革新。我所做的，乃是我感到有义务做的事。这需要很有耐心、多祈祷和很大的爱德。”（原载：梵蒂冈新闻网）

天津教区西开总堂神长教友在耶路撒冷　据“信德”通讯员徐革新女士了解，浙江温州的教友以前都是跟基督新教一起组团前往以色列，直至2011年才有教友组织全部是天主教教友的朝圣团。

我相信他游历各国与实践梵二革新精神的勇气，以及应对各界所表现出来的智慧，都是从祈祷中得来的。

这是一种革新方法，因此「信仰生活必须成为对天主的敬礼，但这如果少了祈祷，特别是礼仪的祈祷，便无法实现」。

教会中的改革是由那些不怕陷入危机，并允许自己被主革新的男男女女进行的。”

三是要敢于自我革新，持续激发我国天主教中国化的内生动力。四是要坚持与时俱进，持续推进我国天主教中国化工作走深走实。

梵二会议后这种模式得以革新完善并且获得质的提升。当今天主教的教会－社会关系则是一种寓居共生模式。