就这观点来说，明显的像杜拉那样负责打理家事的人在社会的福利中扮演一个很重要的角色。那些当权者必须确信这事实，并积极鼓励从事这行业的人员──作为对未来社会一项重要的投资。

在当代西方社会，基督教也仍然具有强大而广泛的影响力，美国实施的罗斯福新政，西欧和北欧国家建设的福利社会，都有基督教的价值观在起作用。

其实欧洲和北美今天的圣召观念也不是一开始即如此，那是二战以后社会政治、经济发展的结果：高学历不是某些人的专利，只要你是一个勤奋的劳动者，就会享有普遍福利以上的好生活。

心理上做到种族平等，就能除去自大；心理上能公平地提高人类福利，就能除去自私；心理上肃清黩武思想，就能永绝战争。

冷漠甚至令人把可悲的经济政策视为合理正当，而那会孕育不公义、分裂和暴力，以保障个人或国家的福利。更常见的是，为了巩固并维持势力和财富而制定的经济和政治计划，甚至不惜践踏他人的基本权利和需要。

在这一点，是必须要有效力的政策去推动手足之情这原理，确保那些人民──在尊严上是平等的，并有同样的基本人权──得到资金、服务、教育资源、健康照护和科技上的福利，使得每一个人都有机会表达和实现他或她的生命规划

况且有组织的宗教团体也并没有丧失其社会功能，宗教团体仍担当着相当一部分社会关怀与福利的重任。[31]由此看来，世俗化与宗教未来的盛衰并没有必然的联系。

任期间还为村民们建了居民小区，确实为家乡办了很多好事，带来了很大福利。他说：“这时的我，虽然信仰淡泊，但信仰的根却没有烂掉。做这一切，其中也有信仰带给我的动力。”

如1912年7月在北京成立的中国回教俱进会，以联合国内回民，发扬回教教义，提高回民知识，增进回民福利为宗旨。到1936年，在各省先后成立200多个支、分部，成为当时国内影响最大、范围最广的穆斯林社团。

心理上做到种族平等，就能除去自大；心理上能公平地提高人类福利，就能除去自私；心理上肃清黩武思想，就能永绝战争。