今天，就如教宗方济各在第30届世界病人日文告中所说的那样，要从聆听、照护和慈悲这三个方向去关注这一议题，这是医疗人员和受苦者每天要走的道路，而且往往费力难走。

省劳模西安华亚公司董事长郭永胜作好事不难，难的是长期做好事，16年来，郭永胜长期住在厂内，无财无产，为慈善奉献毕生的心血和精力，把对弱势群体的捐助当成是一种乐趣。

米廖雷总主教在发言中先表达了圣座为孟加拉气旋飓风的受害者的哀悼，重提教宗在上主日念叁钟经活动中发出的呼吁，祝愿关怀的机器加倍努力，救助受灾难打击的人。

走进贫苦之中用实实在在的救助行动缓解残疾忧患者的苦痛分担贫穷弱小者的沉重使病重垂危者的人权得到尊重使孤独无依者感受到人间真情您说您接受诺贝尔和平奖是替穷人领奖竟将巨额奖金　全部馈赠分施给饥寒交迫的穷苦大众更以难能可贵的真诚拒绝名人富商的宴请却用节约的资金　竭力抢救奄奄一息　濒临死亡的孤苦生命[page]您用您的贫穷　亲身体难物质匮乏的苦痛您用您的善行

芦冬会共有一千余名教友，分布在芦冬和葛沟两个自然村，地处渭南西塬，经济落后、交通不便，原意大利籍，著名山陕教区方启升主教躲避教难就藏在这里。由于历史的原因，这里教友的宗教生活条件贫瘠落后。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

还记得以前姑姑给你讲的唐僧历经九九八十一难西天取经的故事吗？

那张皱纹纵横的脸上，流淌着难掩的忏悔与自责。

1597年日本发生第一次教难，在长崎钉死26位基督徒、6位西班牙籍方济各会会士、3位日本籍的耶稣会士、17位日本教友，13岁的华侨郑安道也在其中。这26位是日本最早的殉道圣人，现已列入圣品。

岂知暖觉超怀健，顾病不辞渡浦难。”看来渔山神父患有冻疮，每到冬天，常溃烂似竹斑。但他的传教神火使他“超怀健”，虽病而依然外出传道，不辞“渡浦难”。