首先，耶稣的怜悯之情牵动了祂的手和心，促使祂给这些跟随祂的群众吃的东西。其次，耶稣愿意门徒们与祂一同照顾跟随祂的群众。教宗解释说：这是耶稣行的一个奇迹，但这是信德的奇迹，祈祷的奇迹，充满怜悯和爱。

三位贤士沿着星星的指引来到白冷城，在询问当时的犹太王黑落德无果后，继续跟随圣诞星的引导。在城外牧羊人休息的山洞里，他们找到了诞生在马槽中的婴孩耶稣和他的母亲玛利亚，养父若瑟。

教宗接著说，今天的世界也需要在上主的门徒身上看到勇敢地度基督信仰生活的人，就是：跟随圣神的推动，受派遣向贫穷者和被排斥的人宣扬希望和救恩的人；跟随信德的逻辑而不是奇迹的人，奉献自己，不理会特权，不排斥任何人

肩“谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。”(玛10:38)超越自我，超越小团体，挑起爱的担子，与忧者同忧，与乐者同乐。

巴尔提买被治愈了，“跟随耶稣上路了”（52节）。我们中的每一个人都是巴尔提买，内里瞎了，但是一旦靠近耶稣，就跟随耶稣。当你接近一位穷人时，你要让人感到你的亲近，正是在那穷人身上感到临近你的耶稣。

其实，两千年前跟随了主耶稣三年之久，听到过祂无数次的讲道、看到过祂行了很多奇迹、包括复活死人的门徒们，也怀着同样的问题：“我们原指望祂就是要拯救以色列的。可是……”（路24:21）。

父母没有给孩子按照传统起名跟随父亲或族人，而是按照天使的报告，将来自天主的名字给了孩子：若翰。若翰要继承的不是父亲的司祭职位和家族资本，而是以天主的恩宠，完成天主所派遣的使命。

这关心鼓励的工作和对圣召的支持找到了一个光芒四射的灵感源头，那就是在福音中当耶稣召叫祂的门徒们跟随祂，并用爱和关心培育他们时的那些段落。

人的新生活，就是我们属于天父，跟随主耶稣，在圣神内的生活。我们不再为了自己而生活，也不是跟随任何人而生活，而是跟随主耶稣，为了永生而生活。人的未来就是天堂永生。

本次避静由副主教王建忠神父讲解，他以理论和生活从圣经和奥体灵修以及方济各的避静讲道稿讲解了怎样度奉献生活，如何回应圣召，以及跟随耶稣的益处。