他说：基督没有消除痛苦，祂也没有把痛苦的奥秘完全揭示给我们：祂亲身体验了痛苦，这为我们就足够了，因为我们从祂的苦难中懂得了痛苦的全部价值。　　

他将生命中要紧的事指给我们，这件事就是：只有天主就足够了，而且向天主开放的人与这个世界和人群并非无关。　　

我想不是的，但听到他们的分享时他们却没有一点的不高兴，他们只是把这一切都放到了主的面前，在他们看来他们的生活中有了主就已经足够了。

正如保禄宗徒曾求主拿去他身上的刺，但主回答说：“有我的恩宠为你就足够了”（格后12：8）。天主是慈爱的，但并不表示他一定要制止无辜者受苦，人在许多的境遇中藉着苦难才会更加看到自己的需要及需要神的助佑。

明朝刘伯温对朱元璋说，此镇文气足，以科举进官者，有三斗芝麻绿豆之数。近代爱国诗人柳亚子、国际大法官倪征奥、巾帼烈士张应春等均在这里留下了脚步。

足惜！诸位，我的故事讲完了。记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

谦卑、温和、本分，除了出去送圣体、出终傅外，足不出大门。12年来，尤其是晚上，没有做终傅的绝不踏入教友家半步。神父除了传教，宣扬天主的正道，从不结交社会有钱有势之人。杜绝一切不良行为，视金钱如粪土。

在他看来，一切由自己创造的功名利禄已然足已。当他安然地坐到窗前，忽见一群鸟在寒冷的雪夜泊在窗外。他开窗，鸟儿四散。

伯多禄祈祷时看到一个异像，从天上降下一块桌布，里面有各种四足兽，并有声音邀请他食用这些动物。伯多禄是个守本分的犹太人，拒绝食用法律所禁止的食物，认为这些是“不洁之物”。

许多人认为，听神父讲道就足够了，其实这不全面，决不能一辈子让教友只成为圣经所说的“吃奶的婴孩”（参希5：12），而要培养他们尽快“吃硬食”，通俗地说，也就是让他们有“自学”的能力，在教会指导下，自己能够追求真理和生命