菲律宾北部北伊罗戈省是前总统马科斯（Marcos）家族的政治腹地。一位历史学家神父指出，此处是考验教会选民教育的试点。

虽然其中有伪文化的成分，但是结果是在中国大地上出现了中华传统文化热潮，人们开始对中华民族的传统文化投入了关注的眼光，原来被文革时所放弃的，但是深深印入华人生命中的传统文化逐渐进入了现代人的生命中。

写这样一个题目，是想说说中国教会的主教们积极向上的正能量。至于文中提到的主教，只是提及我亲身经历的事情，而不提及是哪位主教。我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。

纸张会变黄，油墨会疏淡，但这500期所传递的教会信息，呈现的鲜活信仰见证，早已铭刻在不同年代神长教友与读者朋友的心中了。有人说，“信德”是当代地方教会的最好见证人。

他在要理讲授一开始，就向来自世界各地的信友和游客问道：你们有没有反思过《信经》中从宗徒传下来的教会这句话的意义？教宗邀请众人重新发现一个宣讲和守护福音，把福音带给全世界的教会的美好。

他在首站普拉托强调，必须打击剥削劳工的毒瘤和违法行为的毒液，亲近社会各种极为脆弱的群体，包括穷人、移民和家庭。教宗方济各早上8点来到普拉托圣斯德望主教座堂，沿途欢迎他的横幅标语有意大利文也有中文。

　　愿上主将我们从堕落和罪恶的路上解救出来，使我们在成圣的路上日益增进。教宗方济各6月3日早晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了上述思想。

教会文件种类繁多，经历的演变背景各异。有时同类型的文件，在不同时代会有不同名称。有时同一名称，在不同的语境下也会有不同的意义。传统上，这些文件多以拉丁文本首两三个字，或以所论述的内容来命名。

在新奥尔良劳耀拉大学八天时间，神父和执事们被精彩的教学和愉悦的内部对称的讲道所深深吸引。

这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。