因为天主已向我们发出了警示和诫命，在天主十诫中，前三诫是钦崇赞美天主，而第四诫即是孝敬父母，充分说明父母的身份、地位、尊荣仅在天主之下，是在敬天之后最当尊敬和孝爱的。

对他们来说，信仰就是履行诫命，仅此而已。他们无法想象圣神的存在。他们质问耶稣，想要争论。他们认为头脑容得下一切，智力是一切。

我们却倔强地趴在地上寻找；智慧的真起点是切愿受教（智6:18），我们却喜欢哓哓不休地毁人不倦；智慧的肇基是敬畏天主（箴1:7；9:10），我们却喜欢崇拜偶像；智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命

上次我们探讨了天主的诫命。我很喜欢你的那个比喻，天主的诫命就如同交通法，是为了我们出行安全，而不是为了约束我们，更不是借此来赏报或惩罚我们。

这两种面对罪恶的挑战也常常影响我们基督徒每天的生活，让我们对天主的诫命麻木，对罪过麻痹。最近这段时间，亲戚朋友中不时有人因为不同的癌症而安息了。他们几乎都是在发现时，已经是癌症晚期了！

天主最大的诫命就是爱！会员们也有家，也有自己的事情要做，但是他们放下自己手头的工作去践行天主的诫命，特别是那些专业理发师们，把自己开的理发店关了，去十几里地外的地方为老人免费理发，这就是爱。

俞主教认为，在当前世界卫生危机的情况中，纪念圣人的活动非常有必要，因为殉道圣人的榜样鼓励我们轻看世俗而度遵守爱的诫命的生活，即爱天主爱人。

第一条诫命“钦崇一天主在万有之上”，不仅说明了，天主是我们人和整个万有的“根源”，而且说明了，天主是我们人保持干净的“标准”。

基督信仰道德的泉源在于天主爱我们的喜讯这位神学家强调：「我们都体验过福音道德的需求与人们具体处境之间的真实张力，意即诫命的绝对幅度与每个人的旅程之间的张力。

这是最大的也是第一条诫命。第二条与此相似；你应当爱近人，如你自己。”（玛22：36—39）