这三个观念目的就是导向人生的基础。本文先探讨前两个观念。人生在世是一场考验圣经有很多故事，都显示人生就像考场。天主不断试验人的品格、信心、顺服、爱心、诚实和忠心。

自从宣报耶稣，天主的独生子，将由童贞玛利亚诞生之际，耶稣就被视为默西亚观念中的君王，也就是先知所预言的达味王权的继承人，他的王国将毫无止境”。教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。

这种假设人的自由与任何形式的法律之间存在着冲突的观念是错误的”。教宗指出：“事实上，造物主在我们的生命中铭刻着自然法，这个自然法在我们心中反映出他的创造理念，这个理念是我们生活的内在指标和准则”。　　

当代卫生医疗保健的观念是提升人，从事后的医疗到事前的预防。这种基于人性尊严的伦理道德观获得爱的诫命的重新肯定和强化，这个诫命乃是基督信仰讯息的核心。

但是良心判断的不正确还有其他的原因，比如，不认识基督及其福音，别人的坏榜样，受情欲的束缚，错误的良心独立的观念，拒绝接受教会的权威及其训导，缺乏爱德，没有真心悔改。

但是有这种观念的人也几乎拒绝接受死亡，他们从来避免谈论死亡。这样的思想是荒谬的。基督福音所带来的讯息则完全相反，基督信徒不抵制死亡的思想，也不以对死亡感到惊惶为耻，因为主耶稣也对死亡有同样的经验。

教宗在谈话中指出，今天的青年人生活在一个与多元观念、愿景及策略共存的时空里，由于受到快速发展的社交媒体影响，青年人的领域及其语言形成一种错综复杂的局面，在这种情况下，教会也愿意了解青年人世界的正负两个方面

比安基主教承认，在西方有种错误的观念认为，宗教会导致不宽容及排拒他人；相反地，宗教是存在着差异的人们走向和平、相遇及一起生活的道路。

教宗在讲话中肯定家庭为教会及社会生活的重要性﹐呼吁维护受到今日错误人性观念威胁的家庭真理。教宗说：「维护生命与社会中的家庭不但不守旧落伍﹐反而是先知性的。」

阿伯教授语气诚恳地表示：科学至今对生命的原理﹐或者更好说是「从无中受造」﹐尚未取得确切的观念﹐这仍是藉由哲学探讨的题材。还有认为外太空生物存在﹐这个假设仍缺少科学证明。那么﹐科学在今日有什么作用？