这样说很可怕,但他们是被抛弃的,因为对我们来说,他们是个麻烦。老人是历史的传递者,而历史传递了教义和信仰,这就是留给我们的传统。
洗者若翰宣告上主的来临,劝人悔改皈依。许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。许多人猜想他就是默西亚,但若翰亲自斩钉截铁地告诉人们,他只是被派遣作基督的先驱。
鬼者,归也。”在王充看来,人死后精神(灵魂)上升天穹,肉身归还大地。因此“鬼者,归也”。所以七月半中元节并非是百鬼夜行的惊悚场景,而是透过祭奠,思亲,感恩,表达出一份拥抱天地的洒脱,与自我回归的淡然。
教会也将新添19位真福和6位可敬者天主的忠仆,其中有两位是主教。新圣人路易吉神父于1827年12月10日在意大利贝加莫出生。
北堂有80多位候洗者领受圣洗,在神父和教友的祝福声中,流下了幸福的眼泪。北京北堂新教友领洗4月24日早上8点,李山主教主持了复活节大礼弥撒。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各12月10日上午接见了圣座封圣部部长阿马托枢机,并签署了一批法令,确立了三位真福、十位可敬者。新真福中有一位女修会创始人,两位殉道者;可敬者中有五位女性、五位男性。
委员会主席还表示,教宗还将接见被索马里青年党强行招募参加战斗的受害者,鼓励他们把自己的全部力量都投入到正确的道路上。此外,教宗还将走访内罗毕的贫民窟,再次呼吁不能抛弃、无视穷人。
教宗解释道,耶稣死后第三天,门徒们因恐惧而聚集在一起,他们抛弃了受苦受难的老师之后,“被一种失败感所困扰”。因此,在看到耶稣的面容时他们应该感到羞愧。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各1月16日下午在圣地牙哥主教座堂喜悦会见了智利教会的司铎、男女会士、度奉献生活者和修生。教宗勉励他们承认自己的过错和限度,从沮丧者变为服务沮丧者的牧人。
虽然它仍被摆放在客厅中央,但它已经不再是荣耀的家庭核心,已经沦为某种伴随媒介,至多,只是一块大萤幕显示器。电视中播放的内容正在被观众抛弃。对于一些人来说,摆放在客厅中央的那台矩形机器现在已经不再重要。