人类所有的罪恶都有“原罪”的类似性：被诱惑去选择虚假的圣善，自己想成为“善本身”（就是天主）；犯罪后羞愧害怕，互相指责！

上主，请除去我们那些虚假的安宁，并在我们那总是太满的‘马槽’里放入一大把刺。请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。

教宗在讲道中指出：“暴风雨揭穿了我们的脆弱，叫人看到我们日常行程、计划、习惯和优先事项中虚假而肤浅的安全感……我们贪婪地赚钱，任由凡俗事物来吞噬我们，任由仓皇匆促来困扰我们。

网络短视频内容审核标准细则（2021）为提升短视频内容质量，遏制错误虚假有害内容传播蔓延，营造清朗网络空间，根据国家相关法律法规、《互联网视听节目服务管理规定》和《网络视听节目内容审核通则》，制定本细则

这种智慧使我们能够分辨善恶、明辨是非，在纷繁复杂的世界中，不被虚假的表象所迷惑，始终走在正确的道路上。事实上，在面对生活中的各种选择时，敬畏上主的人会首先寻求上主的旨意，从圣经的教导中寻找指引。

当家庭负担沉重、公共制度无力支持时；当青年厌倦虚假承诺、感到幻灭时；当长者与身心障碍者感到被遗弃时，主教便是那位不以空洞解答，而以一个努力活出福音的团体临在于他们当中，以简朴与共融为风格。

它消解了圣与俗、工作与灵性之间的虚假对立。无论是处理繁琐的数据、照顾家庭，还是参与社会服务，都可以成为实践灵性、与神圣连接的场域。

因此我的前任——教宗若望保禄二世，很正确地观察到：今天的诱惑是把基督教义贬低至仅仅为属人的智能，是一个有关人类福祉的虚假科学。

奇怪的正是在这些情况中，多默的不相信为我们不但有用，而且珍贵，因为它帮助我们净化对天主的虚假观念，并引导我们发现天主的真面貌：一个在基督身上布满着受伤人类伤痕的天主的面貌。

这理想没有虚假的幻想或者毫无用途的恐惧，而是努力让地球成为各民族的家。