正如汉代刘向早在两千年前说的那句话：“君子之于学也，入于耳、藏于心、行之于身。”我们读经亦当如此，先听听耶稣或保禄怎么说，然后把那些话藏之于心，反复思考、体验，最后行之于身，尽量在行为上去实践。

在赞美会中堂区的杨美珍、崔凤珍和任美针三位姊妹做了信仰见证。赞美会后由道斌修女开启了在福传年的条幅上的签名仪式。

本报讯（通讯员崔锦岚）10月1日，在晋中教区主教座堂，由王荩主教主祭，武云禄、张照裕二位神父襄礼，12位神父共祭，为崔晓霞、范小青、任玉萍三位修女举行了发暂愿仪式。

主教在讲道中说：“欢迎藏族信友来西安朝圣，并感谢天主让我们藏汉信友一同参与弥散。”

天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种。藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

参加培训班的学员72人，邀请了传道员淡文连、候玉珍、田素方和张翠玉授课，分别讲授了教理、基督徒的言语、人生目标、新生活和新福传等课程。

山东教区房兴耀主教主礼，广东梅州教区廖宏清主教与广西教区谭燕全助理主教襄礼，江西南昌教区吴仕珍主教参礼，30多位神父共祭。50多位修女和2000多位教友恭与盛典。

高庚的作品题名“心灵纯洁的人是有福的”，梵谷的作品题名“母爱”，两幅画都珍藏在梵蒂冈博物馆的现代画廊中。

吉林教区的张淑清、宋文珍姊妹向教友们分享了敬礼耶稣圣心的见证和感想。整个分享会在歌声四溢充满激情的气氛中进行。特别是张姊妹发自肺腑催人泪下的分享和祈祷感染了在场的所有教友。