她并不等同於她的罪过，她可以改变生活，可以脱离自己的束缚，走上一条新的道路。这位妇人的经验呈现出天主对我们每个人的意愿，祂不谴责我们，却藉着耶稣拯救我们。天主的审判是这样的：我不要你死，而是要你生活。

答：那时，当局诱使普兰努西总主教和其他人答应他们的要求，但阿尔巴尼亚天主教会绝不脱离罗马！许多人被枪决，他们临死前高呼：基督君王万岁！教宗万岁！教会万岁！阿尔巴尼亚万岁！

换句话说，我们不要先考虑该如何宣讲，而是去领悟我们心中已有的宣讲；这宣讲已经存在於服刑人寻求幸福的过程中，存在於他们渴望脱离苦难的呼求中，存在於他们的劳苦与喜乐中。

藉着耶稣在白冷城的诞生，天主亲自寄居在我们中间，救我们脱离自私主义、罪恶、腐败和那些属於魔鬼的态度。圣诞节是极其喜悦的一天，但更重要的是，它是一个宗教节日。因此，我们需要做好精神上的准备。

文革期间，有领导劝他脱离天主教，大爷大声向其讲述天主耶稣、天堂天国等天主教的道理，使来者插不上话，十分难堪，说：这老头真是顽固不化，花岗岩脑子。大爷珍藏有一顶红顶帽子，也不知是什么功名。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月13日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，唯有十字架上的基督能救我们远离那使我们「逐渐陷入世俗」的魔鬼，救我们脱离「愚昧无知和诱惑」。

相反地，圣职人员、法学士、法利塞人和撒杜塞人却脱离子民，不断训斥他们。他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。

有些教会人士在批评教宗方济各脱离天主教信理时，尤其引用《真理的光辉》通谕。这该如何回应呢？答：绝对不要把训导当作手段，用以阻碍信理的发展。

我们的信仰并不是一种特权，使我们脱离尘世，逍遥自在，相反，我们与世界一同“呻吟叹息”，分担它的痛苦，但我们虽身处此世，却满怀希望（参阅8：24－5），因为我们知道：在基督内，“黑暗正在消逝，真光已在照耀

教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。