182义工协会的蒋臻斌弟兄对记者说，他们这个义工协会成立至今已有10年了，参与服务的人员有近500人，基本上都是年青人，成员中既有教友，也有社会人士，他自己就是一位教友，是温州总堂区青年类思班的学员。

圪㙩沟圣堂约建于1873年至1888年，山西代牧江类思主教任内，经时任助理主教艾士杰批准，由潞安府赵家岭教友李有刚设计督工建造。

圣类思卧病在床有几个月了，他每天晚上跪在苦像前默祷。有一天类思很天真的问他的神师说：“人死了以后，能不能不经过炼狱直升天堂？”神师罗伯多·贝勒明说：“能”。

2.上香一种最古老的上香的形式，是向祭台上香，在祝圣圣堂典礼中有类似的上香礼。这种上香礼的意义，似乎是向亡灵敬礼。因为初兴教会的坟墓就是祭台。类似的上香，来源古老。

在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！（咏一三三1）。这是真的，弟兄情谊是美好的！

许许多多的证据都证明了长期的怨恨和伤痛会造成持续的健康问题；反倒是宽恕可以给人们带来为数众多的好处，这其中包括：降低血压；减少压力；减少对人的敌意；增加自己对愤怒的控制能力；降低心率；降低酒精和其他化学制剂对自己的影响；更不容易出现沮丧等类似的症候

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

时至今日，我又看到了一个类似的故事，但这一回却是人被鬼戏弄。故事是这样的：在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一条长椅上。

所有的人类：礼仪庆祝作为整个教会的行动，涉及并邀请所有的人。这也是为我们人类关系所设立的模式。

梵蒂冈国务院的类思．马里亚诺．蒙特马约尔（LuisMarianoMontemayor）蒙席及万民福音部阮文方（NguyenVanPhuong）蒙席也是代表团成员。