六、守“消费”斋——尽力减少花费，将节省下的金钱捐给穷人和有需要者。愿以此和大家共勉，并愿大家透过这样的斋戒，经验一个充满平安、爱与喜乐的四旬期，与耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。

阮文人主教从1975年开始直到今天，一直在大叻服务，他的主要牧灵和社会性活动包括了协助穷人和少数民族的发展、例如推行自我进步计划、妇女储蓄小组、农业发展计划、并协助少数民族儿童上小学。

这名寡妇，无比美貌和智慧的女人以信德的言语向民众说话。她非常勇敢，当面斥责民众说：你们想要试探全能的上主！弟兄们，不可触怒上主我们的天主！

尼玛拉会长修女还走上祭台就服务穷人和福传做了分享，赢得了全堂教友雷鸣般的掌声。尼玛拉会长修女说：“希望以后有条件、有机会来到中国，按照仁爱会的宗旨，为最贫苦的人服务。”

他说，多默神父是一位殉道者，为了穷人和病苦者牺牲生命。但是他的牺牲为印度教会，尤其是安得拉邦教会团体，注入新的力量。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

对于由真福德兰修女为服务「穷人中的穷人」而创立的修会来说，这是「第一次」。

这造成了极大的不稳定，因为在最近几年中，富者越富，穷者越穷。城市的情况与乡村的情况大有不同。城市中有中产阶级，乡村中则没有中产阶级。

教宗在讲话中提出三个关键词——宣讲、见证和爱德，勉励道明会士满足近人的渴求，在穷人和有需要的人身上触摸基督受苦的肉体，好能成为真正的真理宣讲者。

因此，教宗感谢他们对这问题的关注，这尤其涉及“对穷人和边缘化人群”的影响。教宗强调，“科学是在寻求知识和对物理世界的了解，同时绝不可忽视运用这些知识的重要性，将之用于促进每个人及全人类的尊严”。