2012年9月的第一个学期，刚到石家庄，在神学院读书，却在临近的本笃庄住宿。因为修女班是属于食宿自理的走读班。初到此地，看到的是一张张陌生的面孔，但却涵盖着深深的爱，浓浓的情。

此次培训的目标「是为了能够重返教区并教导其他天主教徒、讲道员，或许还有可能神学院和牧灵中心教学」。他讲到，在孟加拉国「并没有礼仪方面的具体课程，自我到达这里便学到了许多东西」。

2003年进入沈阳天主教神学院就读神哲学，2009年完成学业之后继续求学。2011年至2014年学习“天主教默观灵修”及“天主教社会训导”。

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

来自石家庄神学院的10余位修士、邢台教区炼灵中保会及其他修会的30多位修女、4位执事的家属、亲朋好友、本教区以及友邻教区的教友、教外朋友近2000余人参加了礼仪。

枢机提到两个特别机构，即宗座玛利亚神学院和宗座国际玛利亚学院，它们在全世界出名的原因是因为大量出版有关圣母学的刊物和举行众多会议。推动圣母学的最后一个原因是神学研究的方法。

新司铎刘强代表三位新铎致答谢词：感谢他的父母及神学院的师长的培养教育，晋铎后一定做天主的好牧人，努力传播天主福音，树立善表。　　

新规定曾与全球天主教神学院、教会法院协商过，所有的决定都和全球天主教法学院经过对话的商讨后才下的。问：皮陶总主教，新规定会给教会生活带来什么好处？

本次避静由敦化教会曹智神父组织，两位修女协助，吉林市神学院秦义神父主讲。参加避静的教友们分享了圣经，反省了自己的信仰生活。特别是年过半百的老教友，学习了圣经、教理，提高了自己的信仰素质。（马广德）

张神父笑着说：“请放心，这活不算什么，我在沈阳神学院干这活多去了，只要教友们能好好祈祷，我心已足了！”经过安装水泵稳炉调试点火一次成功，15分钟一锅炉水烧开送气了。