由于赖修女及吴修女细心照顾，主教健康良好，求天主福佑主顾修会会务日增，圣召愈众。成公大作先后计有：一、天人之际，二、太初有道，三、止于至善，四、闲居随笔，五、盐斋拾遗，六、盐斋解读，七、读论语。

会士相继远方而来，人数愈渐增多，三年后成为正式苦修会隐院，此苦修院又名神慰院。受正定代牧区文致和主教邀请，苦修会罗马总会长同意在正定南约10华里处建第二处会所，作为杨家坪隐院管理的二级隐院。

耶稣未曾研究过医学，但能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。耶稣未曾学过渔业，但每当叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪。

传的大都是领洗能升天堂，求必得，病必愈，蒙福免祸等信息。为什么会这样呢？也许是怕讲悔改之道人们不愿意听，或者听了不接受而不来教堂。

但是教会──我们的慈母与导师，加上「真理」的苦口良药，却能让我们在四旬期用祈祷、施舍、守斋等作为疗药。

还有就是逢年过节会组织人一起把食物、钱捐献给当地的敬老院；每年的复活节在纪念最后的晚餐时跪下为信徒们洗脚、行亲吻礼，并鼓励他们为配偶、父母洗脚，代表可以放下架子，让他们生活得更和睦；请来世界著名足疗大师吴若石对我们进行培训

他的妻子精通足疗，走到哪里就把天主的爱带到哪里。西辛阁村范文清的二儿子，患脑血栓后遗症瘫在床上重190多斤，家里为他请来按摩师，每天按摩十分钟，收费四十元。

王科建神父及孙凤英教友分别从城市慕道班的经验为大家做了精彩分享；郭进军、齐路群、苏圣意三位神父和王华萍修女先后从门徒班及使徒班的开办，使教友灵性生命的改变为大家提供了宝贵经验；刘幸福、黄均清、兰顺恒、张天路神父先后以开拓性的乡村福传经验、甚至独特的足疗福传

虽然特里萨后来救愈了这位老妇女，但这件事对她震动很大，联想到每天早晨都有人推着车子像清理垃圾一样在街道上收集那些贫苦人的尸体，特里萨开始频繁奔波于加尔各答市的各个部门。

数天后，老人不医而愈，还参加了夏收。此事传开，千阳县教友的信仰生活更加虔诚了。10多年来，申文芳福传了40人领洗，目前还有不少望教者。