一、西方文化背景及信仰《圣经》是天主的圣言，是一种讲罪与爱的真理文化，也是讲生与死的人生文化。

　　在秘鲁特鲁希略总主教区总主教，方济各会士米格尔•卡布瑞尤斯•维达特以及民间社团领导人率领下，数以千计的各界代表和普通市民参加了九月一日的捍卫生命与和平游行。　　

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

“圣座平信徒、家庭和生命部”是一个特殊的场所和观察站，其宗旨是在教会和世界中辨别和推动平信徒圣召。

生命的旋律也由低沉、哀婉过渡到坚定、成熟。耶稣会有一句话：‘在生活中寻找天主并找到天主！’张圣召说：这就是我和天主的关系，这就是修道生活的根本。

教宗以弥撒选读的《玛窦福音》为省思的题材，表明生命的最终意义如同十童女的比喻，必须出去迎接新郎（廿五1）。这新郎就是爱了教会，并为她舍弃了自己的耶稣（弗五25）。

主教们虽然意识到强大的国家和国际政治压力，依然敦促国会议员不要犯下严重错误，不要在当前的法律程序中通过任何一个与生命相抵触和违反宪法的条文。

　　（梵蒂冈电台讯）加拿大许多教区于5月8日举行第17届全国维护生命游行活动。

然而他的生命却定格在了2013年10月27日，因抢救清理污泥池而中毒的工友，再也没有上来。

我自己也喜欢这本书，由于文化不高，所以都是提前一天翻看《每日圣言》，把第二天弥撒要用的读经先熟悉熟悉，起码对经文有个概念，等第二天参与弥撒时，通过神父的再次讲解，对当天的圣经内容就理解得更透彻了。