我始终相信树木是令人信服的传道者，也坚信每一个人都有属于自己的生命之树。成群成片如同一个庞大家族的树林固然可敬，而我更敬畏那些遗世孤立的独株。

我们必须「知道将自己手中的东西、自己卑微的能力让天主来支配，因为只有藉着分享和给予，我们的生命才会结出丰硕果实」。在去年、2017年的圣体圣血节之际，教宗强调，圣体圣事乃「记忆的圣事」。

伯多禄知道，只有在基督内才有生命，他说：“主！我们去投奔谁呢。”教宗解释说，尽管他们并不总能理解师傅所说和所做的一切，但“十二位门徒留了下来，因为他们在祂内找到了永生的话”。

一时，我想起二战时由于一部分人对生命的残酷伤害及对人性的漠视，使犹太人受到同样的伤害，感同深受。

但那时我不知道，其实没有“以后”。

修女院不能够一天没有弥撒！这几乎成了神父的信条。的确，只要神父在安国，真的没有因为任何原因而耽误一台弥撒，外出时，为了往回赶，多次放弃庆祝、感恩送别的聚会，有时甚至是夜里赶回来。

一个基督徒若想与耶稣建立起亲密的关系，若想灵性生命持续不断地健康成长，若想灵魂充满喜乐与平安，其中一个最重要的环节就是读圣经。耶稣说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）圣经里有生命。

在我的生活中只有痛苦，没有一点儿欢乐。”她叹了一口气接着说：“我小的时候很开朗，爱说爱唱，对天主的道理也特别向往，总想着长大以后能够进修院做一名修女，专心恭敬奉侍天主。

在许多人看来，永恒若是基于永远的安息，似乎令人失望，仿佛生命最终只是一场无尽的沉睡。然而，这种理解源自一个根本性的误解：我们将安息视为不作为，而在圣经的视角中，安息是一种圆满和满足的状态。

我们要洒脱地面对自己的生命，宝贝失去了，就不会回来，也不能留恋。可是，生命这个宝贝，要是你失去了的话，就会很糟。