教宗在这个机会中强调：走天主指引的路通往生命，跟随偶像则走向死亡。他再三重申天主的仁慈常宽恕我们，愿意我们有生命。　　在场参礼的信友们也对教宗的呼吁作出回应，祈求天主的仁慈。

三次倒水在教会文献中的依据：首先是三次倒水的含义，它代表着一个皈依天主教的新教友，愿意结合耶稣基督的死亡、埋葬及复活的整个过程。

他说十字架本身就是天主子死亡的奥秘，是爱的最高行为，祂永远是人类生命的源泉和救恩。

可是人人都要面对死亡，这不应该是非常深奥的学问。前些日子，我到美国出差，在美国的一个星期中，我注意到报纸上每天都有芝加哥伯纳丁枢机主教逝世的消息。

自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？我们愿意有一个幸福的生活，不愿我们的幸福突然终止。

教宗解释说，我们众人都畏惧死亡，但复活是一个以耶稣的复活为依据的可靠事实。教宗表示，基督徒的希望并非一般词义上的希望，不是某些能够或者不能实现的事。例如，我们说：‘我希望明天会是好天气！

耶稣的这一句平安，不光是给当时的门徒，也是给今天我们所有信靠他的人，这一份平安是战胜死亡的平安。

本台记者作了以下的报导：数以百万计的人，包括大量最脆弱的儿童在内，因为疾病而没有了前途，而这些疾病在富裕国家以及医疗卫生先进的国家中，已经不再能导致死亡。“先进市场承诺”计画便是在这个背景下产生的。

接着，教宗强调了贝多芬和威尔第这两部作品的灵性特征，尤其是在与天主的对照中面对了死亡这一悲伤的主题。

不义不善的生活，一定不会带来好的结局，死亡不是终点，而是你进入永恒的中转。你要承担在世上所做的一切后果，今生所作所为的一切，都会在永恒中发生影响。现世生活最可怕的就是只顾眼前，不顾身后！