那些强有力的人，利用随时会死的事实，降服了一些软弱无力的人，杀掉一些，用死亡去威胁另一些。结果，强者及其后代都不劳动，闲得百无聊赖，而弱者则不得不拼死劳动，终生不得休息。

耶稣受死且死在十字架上，祂亲身经历了孤独、鄙视、屈辱和残忍的对待。“人就是如此：我们致力于生命，向往爱和善，却也不断将自己和他人置于邪恶中，以致能陷于对人丧失信心的诱惑”。

一个情绪极度低落、患上抑郁病的信徒告诉我：“上星期五的晚上，心里很低沉，想到求死，就巴不得从窗口跳下去，就完结了一切的烦恼。

问题是：死后到那里去？决定因素不是在死后，而在死前：「孩子！你该记得你活着的时候享尽了福，而拉匝禄却受尽了苦，现在他在这里受安慰，而你却该受苦了。」

　　“我是道路、真理、生命”(若14:6),主耶稣的这句话我确信无疑，因为它不仅在耶稣的言行、苦难、圣死和复活上，得到了真实的印证，而且也彰显在我这个已被“判了死刑”的人身上。

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

堂区领洗人数逐年增加，2007年领洗人数为200多人；圣神降临瞻礼坚振人数达200余人；堂区“索阅”教内报刊杂志的人数每年也以10%的速度递增……要想做大事，先得从小事做起“正如身体没有灵魂是死的，同样信仰没有行动也是死的

山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠6妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年

　　信德网讯2015年4月2-4日，西昌教区西昌堂区首次为教友们举办避静神功，避静的主题与逾越节三日庆典的礼仪结合，主要从耶稣基督的降生救赎，苦难圣死以及他的复活而展开的。　　

当我把安全感置於基督时，就成了圣保禄所表达的，『无论是生是死，基督都是我的力量』。这并不表示基督徒必须一穷二白度日，而是我把钱财看作增进生活的工具，不把我的人生目标设定在赚取或累积钱财」。