死亡是无穷无尽的黑洞，这黑洞的力量是如此强大，再活泼、再美丽、再强大的生命，最后也要被它吸进去，吸得无影无踪。死亡好像一朵白花在寂寞中不动声色地开放，并且它的花朵凝固在黑暗里。

他在念经前的讲话中，强调了每位信徒蒙召以自己的独特性参与福传的“使命”。当天福音记载耶稣派遣七十二门徒传教的情景（参阅：路十1-12，17-20）。

他在念经前省思了西默盎用来定义耶稣的这三种「美妙至极的方式」（参阅：路二22-40）。从未发生的事当天选读的福音记载，圣母玛利亚和大圣若瑟按照法律在天主的居所献上耶稣，「以牢记生命来自于上主」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，天主的救恩并非来自大事、权势、金钱，或者圣职界和政治界的派系，而是来自简朴的小事。当天的读经和福音向我们讲述鄙夷的心态。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

由此可见，人不可只顾现世的利益，也要为自己死后的归宿考虑，因为人不是一死了之，不是“人死如灯灭”，而是在死后还有一个公道的审判，这个审判，将决定你永恒的归宿。其次，万物因人而有意义。

教宗接见意大利拉文纳城代表团，纪念但丁去世700周年（梵蒂冈新闻网）“在我们人生的半途，我陷入一片幽暗的森林，因为笔直的道路消失了”。《神曲》的这段开头和后续的诗词继续让天主美善的魅力产生回响。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。

（梵蒂冈电台消息）9千多位来自各国的朝圣人士12月27日星期三上午聚集在梵蒂冈保禄六世大厅，参与教宗本笃十六世今年度第四十五次、也是最后一次的公开接见活动。