上主多次重复这句话，祂在最后晚餐中也说“留在我内”。存留在上主内，并不是说“你们要好好学习，学会论据”，而是要“固守上主的话”。那些固守耶稣话语的人拥有身为基督徒的身份，那就是“你们确是我的门徒”。

耶稣在最后晚餐后，曾在此祈祷，之后被犹达斯出卖而遭逮捕。教会为纪念耶稣山园祈祷，在橄榄山上建造了耶稣山园祈祷大殿，该大殿也被称为万国教堂，因在20世纪初建造时得到许多国家信友的资助而得此名。

最后，教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王

两位门徒和耶稣边走边聊直到傍晚，并强留耶稣共进晚餐。所以，他们的确等到了第三天，但是，却在第三天尚未结束之前，便颓丧失望地启程离开耶路撒冷，走上返回厄玛乌的路途。

●最后一位「驻华」代理大使●主张对话并为中国呼吁发声的教宗1月10日对华友好的澳大利亚籍圣座经济委员会前负责神长乔治·佩尔枢机CardinalGeorgePell（1941.6.8.—2023.1.10

这位教宗生前入住许多次的罗马杰梅利综合医院的护士长丽塔女士向本台谈了2005年4月2日的晚上自己的亲身经历，她在若望保禄二世尘世生命的最后几个小时一直留守身边。

（若20：25）事实上，耶稣在十字架上的死亡给门徒们打击很大，十一门徒挤在吃最后晚餐的那间房子，门廊已深锁，窗户也关着，以阻挡窥探的目光，多默因有他事，脱离团体，所以错过了与复活的耶稣第一次会面的机会。

小孟阿姨若有所思地望着挂在墙上的《最后晚餐像》，想说什么，却又咽了回去。母亲看到了，就对她说：“那是最后晚餐像，中间的是耶稣！”小孟阿姨转过头，不自然地说：“我知道！”

教宗解释说，这个地方就是“耶稣同他的门徒们用最后晚餐、复活后显现给他们的”晚餐厅。教宗说：“不过，宗徒大事录比起这个自然场所更愿意着重的是门徒们的内心态度：‘众人都同心合意地专务祈祷’（宗1，14）。

耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。