耶稣「总是活出祂所宣讲的：祂的思想、感受和行为之间整合、协调」；但自以为是权贵的人却抱持「圣职专权的心态」，也就是虚伪，说一套做一套。

教宗提到被称为“演算法伦理”（algor-etica）的新前沿，指出这个前沿旨在确保“对相关程序进行能够胜任和共同分享的验证，使当今时代的人类与机器之间的关系得以整合”。

借着这次避静，神父们的身、心、灵在耶稣内整合，在祂内安然休息，并获得恩宠和力量，于圣神的光照下，跟随善牧耶稣，带领教友，砥砺前行。避静后姚主教又为司铎们讲授了一天半的礼仪课程。（原载：中国天主教网）

但是这还不够，教宗写道：“其次，发展一个新的认识论非常重要，也是天主教学术机构的一项具体使命，就是将传统知识和人格人类学与当代知识的需要和各科学领域的创新整合起来：即从神经科学到数字通信，从量子及系统方法走向明智和平衡地使用人工智能

（原载：号角报翻译及整合：周嘉颖）

（原载：号角报；翻译及整合：周嘉颖；来源：Crux）

避静中神父修士修女在听课在避静中，何神父带领大家深入默想耶稣的临终七言，特别勉励大家学习耶稣的宽恕和爱；詹老师则通过大量的游戏活动，使大家在轻松愉快的氛围中，了解到许多关于心理学方面的知识，并得以充分认识自我

中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善，缺乏一个健康的自我观

在司铎职务的观点上，圣庇护十世成为一道分水岭，但他不要教会以自我为标准，孤立自居，自我封闭，而要成为他所称呼的生机勃勃的总和及卓越事业。

放下自我、弃绝自我，甘心听从天主的一切安排，做天主的义子义女。神父强调说，圣若瑟是一位非常忠信的圣家之长，三十年抚养耶稣，无怨无悔，深信不疑。这是常人根本无法做到的。