这是孤岛上的孩子们寻找父母的情景，也就是人用自己的智慧寻找神的写照。人找神，找到的是没有凭证的虚妄。就像孤岛上的孩子，找到的不是“无神”，便是“多神”，甚而“假神”。

常听从国外回来的人说，国外的教友家庭，在每日晚餐后，全家会聚在一起诵读圣经，那是一种多么虔诚、温馨、祥和的情景。这种情景，在我们这个宗教氛围不太浓厚的国家还不算普及。

我从小就喜欢额我略圣歌，第一次接触到这种音乐，是我高中的时代（五十年前），当时的天主教会十分保守，弥撒中全部是拉丁文，唱的圣歌也多半是额我略圣歌，只是我并不知道这个专有名词，只觉得这种圣歌真是好听。

其中一位评审、光启音乐学校校长吴家共对天亚社说，他切望借着比赛能号召更多人参与新音乐的写作，同时祈求天主能感动更多人以更成熟的技巧、更丰富的生命，在比赛之外持续写下更多成己达人之作。　

当人们正为手机的多种振铃声而自得时，立体音乐即刻让大量手机成为二手货。而几乎与此同时，振铃噪音应运而生，可以在每一个不情愿的时候响起。音乐就这样被滥用和俗化了。

三十年代著作有：《文学生活》、《艺术三家言》、《音乐ABC》、《歌剧ABC》、《到音乐会去》、《都会交响曲》、《新都巡礼》等等。1937年，被杨家骆先生列入《当代名人图鉴》。

拉尼尔夫妇认为，儿子需要找一个既是天主教徒也懂音乐的女子为妻，好能跟他分享对音乐的热爱，并帮助他发展事业。设于首都科伦坡圣花地玛堂的“圣家婚姻介绍所”，终于回应了他们的心愿。

说到近代社会中的有才之人，大科学家牛顿与大音乐家莫札特应该当之无愧，他们在科学和音乐领域中的成就足以让所有的人为之叹服。如果观察一下这两位才华横溢的伟人的一生，就会发现他们才华的源泉就是其崇高的信仰。

“由于新庄圣保禄天主堂是台北总教区内少数拥有管风琴、并设有专任管风琴师的堂区，加上向来新庄堂的礼仪音乐备受肯定，除了洪总主教不只一次赞誉有佳之外，无论教廷代办、或单国玺枢机主教、或是刘丹桂主教等都多次肯定

一个音乐家的家庭教宗方济各坐轮椅抵达主教座堂，在掌声、鲜花，以及小提琴、长笛、竖琴和冬布拉所演奏的音乐中与当地教会团体见面。