圣史玛窦引用耶肋米亚先知的这段话来描述无辜婴儿被杀死的事件，让我们看到无自卫能力的人遭屠杀的悲剧，以及权势者漠视和残杀生命的恐怖。白冷城的婴儿为耶稣而死。耶稣，这位无罪的羔羊日後也为众人而死。

但他却毁掉了国家和人民……每个国家都有权力管控边界，特别是那些受恐怖威胁的国家，但没有任何国家有权力剥夺自己的公民同邻国人民对话的权利！免费领取寒假学习方案

经过多年的暴力和恐怖，伊拉克北部大都市的生活正逐渐恢复正常。神父承认说：「我本来想在城里庆祝弥撒，但由于组织上的问题，这是不可能的事。太多的庆祝活动，尼尼微平原的太多家庭想参加这些活动。

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经过多年的暴力和恐怖，伊拉克北部大都市的生活正逐渐恢复正常。神父承认说：「我本来想在城里庆祝弥撒，但由于组织上的问题，这是不可能的事。太多的庆祝活动，尼尼微平原的太多家庭想参加这些活动。

教宗说：“注视上个世纪散布恐怖和死亡的政权，提醒人们，在各种环境中行使的权力一旦不以超性事物为依存，撇开最高权威，即天主，就必然会与人对立。”

虽然回到了荷兰，但恐怖阴影始终挥之不去。白柳枢机了解这些伤害后，就积极推动日本和荷兰的友好交流。1997年8月，白柳诚一枢机率团访问荷兰。

教宗接著提到，耶稣在革责玛尼山上为所要发生的事开始感到惊惧恐怖，因为祂要受到背弃、鄙视、苦难和失败。在这巨大的痛苦中，祂转向天父，温柔亲切地称呼祂阿爸，父啊！

埃及科普特天主教吉萨教区主教安巴·米纳蒙席告诉本社，“揭示他们被割喉的视频就像是一部令人毛骨悚然的影视场景，目的就是为了制造恐怖。

在西方，只要提到二十世纪的六八年代，大家都知道那是“造反有理”、打倒传统、推翻价值的恐怖年代；是时尚青年高唱性解放、性自由的年代。