教宗解释说，一如索福尼亚先知教导我们的，怀疑、急躁或苦难不应该使我们双手低垂（参：索三16），因为正如圣保禄宗徒所说的，主快来了（斐四5）。

上主提出的这个图象对困境中的我们必定助益良多；很多时候困境既丑陋又险恶，甚至令我们怀疑自己的信德。然而，因着喜乐和望德，我们得以向前迈进，因为在这暴风雨後必有新人到来，如同生产的妇女那样。

在某种程度上，这种做法会在情感上影响大众，并激励年轻人对宗教生活毫不怀疑。」

在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。伯恩克文章中的指责是可笑荒唐的，与我的思想毫不相干。因此，我拒绝他的评论，将之视为一种绝对虚假的含沙射影。

接着，教宗提到，一座欧洲城市的司铎透露说：「我们的城市充斥著怀疑不信，不可知论盛行，因为基督徒没有信德。」

这部电影将两名经历自我怀疑的女性的生活编织在一起，尽管她们都经历了挣扎，但最终还是勇敢地迎接了各自的挑战。

赫里索斯托莫斯二世总主教在向教宗致词时，也对教宗的担忧表示同感，他指出：“欧洲这个西方文明的摇篮和基督精神的光荣宝座，正在穿越危机、迷失、无神主义、怀疑、俗化以及没落的阶段。

她承认：“然而，堂区教友常常不明为何要参与对外援助，所以我怀疑这种宣传工作是否有效。”明爱工作人员金太正说，明爱每年筹得20亿韩圆，其中12亿来自全国信友，其余来自6700位赞助人。

若翰对自己的行为存有怀疑吗？或许这并不是主要的。

宗教教育者们也告诉我们，人们，特别是青年人，在他们信仰的道路上（如果他们动脑筋）都要经历一个健康的怀疑阶段。