欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

上主，我爱你，因为我的生活满溢着你的祝福。顺境是你的祝福，逆境是你的考验，你的祝福、你的考验让我无时不感到你的仁爱、宽容与慈悲，也让我时时地体会到你在用不同的方式帮助我、眷顾我、怜悯我。

用佐西马长老（见《卡拉马佐夫兄弟》）的话说，就是要“用爱去获得世界”。即使是临终的时刻，佐西马长老的脸色“依然明朗，几乎带着喜悦，眼神也是愉快、和蔼的。”因为他的内心充盈着幸福，充盈着爱。

在巨大的灾难面前,生命总显得异常脆弱,但总有一种东西让我们震惊感动、泪流满面,那就是从我们脆弱的血肉之躯中迸发出来的———爱!摘自《金黔在线》

天主是这样的：不等待我们的努力就来与我们会晤了，他没有在寻找我们之前对我们做一番评估看看我们的价值，如果我们迟于回应他，他仍不会放弃；相反，他自己采取主动，在耶稣内“出去”到了我们之处，为向我们彰显他的爱

没有经历苦难和逆境的人，怎会深刻体会出主与我们同在的甘怡呢？不要试图和世俗人攀比说：为什么很多事情他们可以做，我们却不可以。

鸟儿飞去蚂蚁也爬了过去虔诚的人仿佛也有了翅膀有罪的人却被囚着三这个世界从来都是一个怀抱他们却用枪，对准世界他们却用一只和平鸽的血液浸透旗帜他们却用罪，离开了你的仁慈——呵，上主！

但他宣讲天主的爱却那么深入人心，激励人的心灵，他的话能使杀人犯变成基督徒，强盗变为传道员，他的言论是那么具有权威。

爱是无条件的给予。爱是一个人天然、固有的状态。只有为爱去做，爱才会被唤醒。我们更多的去爱，可以唤醒更多的爱。爱是一种不依赖于行动的态度、情绪。爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。

10月4日，常年期第二十七主日，也是西安教区圣方济各主教座堂的主保瞻礼。在晚7点的弥撒中，西安南堂副主任司铎李玉龙神父勉励教友们，学习圣方济精神，践行基督徒爱德。