在教会内做平信徒是成圣的圣召、是圣洗圣事引导下的圣召。

第三章《开启基督信仰的经验》反省了教会引导人们认识信仰的工具，特别是基督信仰入门圣事——圣洗、坚振和圣体。最后，《纲要》再次对新福传加以阐述以进一步帮助人们认真反思这一主题。

旨在通过训练，帮助他们在农村小教堂为弥撒简单的伴奏，引导教友们在赞美的歌声中参加神圣的礼仪。“信德”通讯员了解得知，这些参加培训的教友有第一次参加的，也有第二次参加的。

从天降临，充满我们的心灵，赏赐我们聪明与智慧，信心和力量，开启我们的明悟，开启我们的口舌，使我们广传福音，把天主的福音传到天涯海角，让更多的教外朋友认识，信从天主，努力完成天主交给我们的伟大的福传使命，引导世人归向基督

游行队伍在写有“基督圣体圣血”的大旗的引导下前进，之后依次为十字架、辅祭者、撒花者、双手捧举圣体的胡神父，再后是唱经队和排成四列的千余名教友。

分散各地难得一聚，劳动完毕后稍事休息，堂区即召集会长及福传骨干开会，就如何进一步开展福传工作，如何引导教友争取项目发家致富等事项作了广泛座谈。

在社会中开展福传，引导新牧道者领洗进教是日本天主教会主教团给全国各教区和堂区指引的牧灵工作方向。一年后，这一努力终于取得了可喜的成果，传教士和平信徒们精心播种的传教种子，结出了丰硕的果实。

在圣洗仪式中，我在主持弥撒的本堂神父引导下，也当堂必恭必敬地深鞠三躬。从我当时的内心讲，这三鞠躬的含义分别是：一鞠躬，敬谢天主。

本堂韩神父表示：“教会就像一潭活水，我们应想办法使这活水变成急流澎湃的甘泉，滋润干渴的心灵，引导更多的人回归主栈。”福传贵在创新，肥城堂区的做法值得一试。

所以，父母的最大职分就是帮孩子搭一个天梯，引导孩子认识主，用主的话语教导儿女，并率先垂范。一旦主的话语植根在儿女的心中，他们就会渐渐养成一个合主心意的言行规范，就会宽容爱人，就会有喜乐与平安。