教宗说:“我们必须接受传播领域也有这种‘辛劳’的幅度。很多人经常站在外头看教会,因着其中的不同张力而感到困惑。
这些地方能带我们亲身领悟圣经中的故事,因此即便是最不信神的旅行者,最终也须与宗教幅度进行对照。
第四个,也就是最后一个幅度与“促进礼仪职务”有关。诚如《我渴望而又渴望》宗座牧函所阐明的,礼仪职务是圣神降临于教会的果实(参阅:33号)。
在1223年,当圣方济亚西西在戈雷焦(Greccio),在一头牛和一只驴子及盛满干草的马槽旁,庆祝圣诞节时,圣诞节奥迹的新幅度就因而产生了。
因此我们可以看到有需要去意识到人性内在的整体化的两个幅度:一个宗教的幅度和一个社会的幅度。从这点来看,信徒必须压制自己的一部分,即他们的信仰,好能成为活跃的公民,这是不可思议的。
针对夫妻不育的问题,教宗向全体与会人士说:你们的选择是唤醒人看重伦理幅度,找出诊断和治疗上正确评估的途径,使不育的原因得以纠正。
但这对于我们有信仰的天主教徒而言,这些仅仅是生命存在的一个短暂的幅度,在肉身死亡之后,我们进入一个更有力量、更喜乐、更广阔、更高深、更丰盛的生命层面,因此,我们的生命更有深度。
节日是人休息的顶峰,因为在过节的时候,休息的两个基本幅度便显示出来,即家人团聚和无偿的恩赐。就是说,家人一起休息,休息则体现了完全无偿的赐予,因此成为喜悦的泉源:人与自己、与他人、与天主和好。
问:当地教会也积极动员起来,援助灾民…答:是的,需要指出的是,我们占人口的1%,因此在援助的幅度和组织方面我们当然不能说是居首位,不过,教会立刻动员起来,从一开始就经由明爱会,尤其经由主教团行动。
该资料说,教会把性教育放在“生命教育”幅度去推行,培育者宜以青少年的经验为起点,同时家庭也是青少年性教育的首要基地。