圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。

二战之后，德国人纷纷睁开闭上的眼睛；赫鲁晓夫时代，苏联人也纷纷从对斯大林的崇拜中醒悟过来；文革之后，曾经打得不亦乐乎的人们回头看自己的所作所为，也会感到不可理喻。

你们不要向我们学狂热崇拜抱怨女神。但你们是积极的，你们要挖掘灵性的生活，在这个时代你们有能力去与人相遇特别是那些被人轻视的和劣势的。

不少人崇拜科学，但对科学方面的知识又懂得多少呢？又有一些人高唱反宗教的腔调，他对宗教又了解多少呢？

只是当人们把一件物品，或一个人取代了天主的地位，像对至上神一样崇拜时，那才是拜偶像的心态。

从此，祈祷、礼仪和赞美诗便发展起来，使各个当地的团体能够作为一个教会而进行崇拜天主。于是，教会的负责人：宗徒、执事、家庭教会的领导人，以及区域的主教，也就出现了。所有以上这些都有助于保存教会的普世性。

答：亚郎收集百姓的金饰，并用金子铸成一只牛犊，使他们有可见之物崇拜（参出32:2-4）。问3：他们对这金牛犊说了什么？答：他们说：“以色列，这就是领你出埃及国的天主。”

照你们所要求的，去崇拜上主罢!也照你们所要求的，带着你的羊群牛群去罢!也为我求祝福。埃及人催迫这百姓赶快离开此地，因为他们说：我们快要死尽!百姓便把没有发酵的面团和面盆包在外衣内，背在肩上。

因此，今天的基督教艺术陷入了两难境地（也许它历来如此）：一方面，它必须反对崇拜丑陋，这种崇拜认定一切美的事物都具有欺骗性，只有粗鄙、低级、庸俗的东西才是真相，才是知识的真正教导。

我是安息日的主（谷2：28）安息日是天主藉梅瑟颁发的法律，叫人一方面要给予肉体所需要的休息，另一方面要给予灵魂所需要的营养，更给予天主应得的崇拜（谷20：8-10）。