这种对物质的超脱，并非意味着懒惰或不负责任，而是因为他们深信，天主会供养他所爱的人。他们拥抱贫穷，不是因为贫穷本身有什么美德，而是因为贫穷能让他们更肖似基督，更自由地侍奉天主，更深刻地体验天主的临在。

教宗强调，上主每天将身心受苦的人托付给教会。病人傅油圣事能让我们亲手触摸天主对人类的怜悯。教宗提到慈善的撒玛黎雅人照顾受苦的人，在他的伤处倒上油与酒，然后把他托付给客店主人。

教宗阐明，绝非尘世有权有势之人酬谢那些帮助自己发财得势的人的那一套。根据耶稣所说的，福音这位君王的朋友是另一群人。“他们在最弱小者身上服事了祂。

在他异国他乡期间，由我父亲若望（二子）接管贡山教会的工作，他不辞辛劳，用心去寻找并安抚遗失的羊群，直至生命的最后一刻，享年56岁。

若我只顾享受安逸，迷失的羊群谁去寻找……听着歌声，看着三姐坚定的表情，我的心绪一下子飞回到了二十多年前……二十多年前，三姐刚刚从一所师范院校哲学系毕业

祂也继续其『善牧』的使命，锲而不舍地寻找在崎岖路上迷失的人和没有目标的人。」

在她的痛苦和无奈之中，激起周围的人采取爱的行动，就像对耶稣的脚傅抹香油的玛利亚玛达肋纳说：我希望你有生命、活下去。主不会忘记爱的行动，爱要被宣讲，因为它是有生命的。

在当时的社会环境中，跟随主耶稣的人很多，然而，不同的人，却有不同的目的。主耶稣讲话有权威、能行奇迹、能驱魔、能复活死人、能为跟随祂的人带来立即的好处。

这项会议将于8月30日闭幕，主题是：“在世界上宣讲希望的人”。这项会议为即将在今年10月16-20日在维罗纳召开的意大利教会教务会议作准备，由意大利主教团促进教会间传教合作办公室发起。

念经前，他省思当天福音的内容说，“富有的人都拿他们多余的来奉献，以给其他人看，但这穷寡妇不动声色地把所有的一切都奉献出来”。