在和尚出示的笔记本上，密密麻麻写着不少名字，大多数捐款数额在5新西兰元至20新西兰元(1新西兰元约合5元人民币)。捐的越多，佛的保佑就越多。假冒和尚告诉路人。

若望又认为，大多数自称无神论者的人，仅指自己相信合符科学的事，我接触到的无宗教信仰人士，其实并不晓得什么是无神论。　　上述数字也反映了中国教会福传事业的困境。　　

她乘飞机在空中飞来飞去的频率，恐怕是大多数民众毕生也难以实现的梦想。但诱惑似乎无孔不入，而任何身份特殊、处境优越的人也有陷入诱惑的可能，故此我们尤当朝乾夕惕，格外提防悲观失望的诱惑。

在纽交所的交易大厅里，圣诞前后更是人丁稀少，大多数交易员十分珍惜这一年一度和家人团聚的时光，休假在家或外出拜访亲朋。

昔日中国大多数教友分布在农村，如今农村教友人数骤减；昔日熙攘的乡村堂区，如今除过年和大瞻礼之外，昔日的盛景与活力已少有再现。这景况着实令人唏嘘嗟叹！

近代大多数的礼书没有提到具体的细节，但梵二前指出具体细节的礼书仍可找到。这些礼书指出，教宗出缺期间，感恩经中省略提及教宗的短语及句子,按每个祷词的文体形式，仅诵念当地的主教和圣职人员即可。

如果大多数枢机认为可以，便立刻进行第一次投票。　　投票是秘密的，需要获得三分之二的票才能当选。这是说，在这次选举中，115票中需要获得77票。

张良神父正为慕道者付洗慕道接待和信仰咨询处，是工作在福传前沿的两个团体，大多数教义班的学员，都是在他们的介绍下参加学习的。

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。

由于我会圣母堂在维修中，前来参加礼仪的1000余名教友只能在临时搭建的简易教堂内参与弥撒，然而临时的活动场地根本无法容纳这么多教友，大多数教友只能冒着严寒在露天院坝参与弥撒。