这些人在母国为躲避杀害不能公开自己的新信仰，当他们逃至德国后，才能安心的公开新信仰并且受洗归入基督。自2014年以来，已有不少的难民在教会受洗。

画作中央，是复活的基督，同行的还有一对年老的夫妻。由于他们年事已高，基督搀扶着、给他们支持。在耶稣身后，有一个日落，这个下落的太阳代表着安老院许多长者的存生和精神。

圣枝主日开启了圣周的一系列礼仪活动，其高峰是耶稣的受难和复活，即基督信仰的核心。圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

这座基督像每年吸引数百万游客前往参观，其中包括前天主教教宗若望保禄二世在1980年前往，而现任教宗本笃十六世也计划2013年参访。　　

圣周期间，老年人、年轻人、穷人和囚犯，每天早上朗诵《Pabasa》，一首古老传统的歌曲，在十七世纪由西班牙传教士写的耶稣受难故事。

（罗13：11~12）四位圣史所记载的救主耶稣在受难前向宗徒们说的话中，都提到圣伯多禄对主说了他要与主一同受死，决不逃跑。但主却警告他，在“今夜鸡叫以前，他要三次不认主。”

日前，由天主教徒约翰•达亚尔领导的当地基督信仰团体领导人和人权活跃人士联合组成的大公运动团体全印基督教理事会致函本社表示，警方完全被政客们左右。

为此，他十分了解当地的基督信仰团体，特别是两位遇难司铎。他在追思仪式开始时发表讲话指出，十月三十一日所发生的是最可怕的恶梦，而这恶梦还没有结束。

圣道礼仪中宣读“耶稣受难史”后，教友们跪地前行去亲吻朝拜耶稣五伤。4月8日圣周六晚，教友们自觉而又期待的围在火盆周围，其神父在祝圣新火的祈祷中点燃了复活蜡烛。

正在巴基斯坦全国、民间社会、政界就渎神法的修订与取缔问题的立场观点日益趋向两极分化、抵制取缔或者修订渎神法的呼声日益高涨之际，扎达里总统访问美国期间同奥巴马总统就这一问题交换了意见的消息令巴基斯坦基督信仰团体感到高兴和欣慰